Martinisme: Maîtres Passés: October 2008

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2674

Aujourd'hui, 1 seul message :

Sujets abordés dans ce résumé :

1. accès maitreinconnu
De : lygbert

Message
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1. accès maitreinconnu
Envoyé par : "lygbert" lygbert@gmail.com mcyvard
Date : Mardi, 28. Octobre 2008 20:00

Bonjour à tous,

Pour ceux, non inscrits et qui seraient intéressés, je donne ici le lien
permettant l'accès à la page d'accueil du forum " Maître Inconnu " (MI) :

http://fr.groups.yahoo.com/group/maitreinconnu/

Pour mémoire, ce forum, axe en ce moment son travail de la manière
suivante :

- Lundi : Autour de Louis-Claude de Saint-Martin, son œuvre, ses archives
- Mardi : Autour du Martinisme en général, son histoire, ses manifestations
- Mercredi : Autour de quelques hommes de désir
- Jeudi : Autour du matériel Elu Cohen
- Vendredi : Autour de Jean-Baptiste Willermoz, son œuvre, ses archives
- Samedi : Autour du Traité de la Réintégration, de Martines de Pasqually

le groupe MI est réservé aux seuls martinistes, passés ou présents, de
quelque ordre ou structure que ce soit. L'entrée, comme la sortie y sont
entièrement libre. Seule condition d'accès : attester (diplôme, etc.) sa
qualité de martiniste, produire un travail (type " planche, exposé ") à
caractère martiniste.

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[maitrespasses] Envoi groupé n° 2673

Aujourd'hui, 6 messages :

Sujets abordés dans ce résumé :

1.1. (no subject)
De : Pierre LENGYEL
1.2. Re:
De : mcyvard

2. dossier de la semaine
De : mcyvard

3.1. A propos de la Duchesse de Bourbon.
De : Antoine FAIVRE
3.2. Re: A propos de la Duchesse de Bourbon.
De : mcyvard

4. Re: Symbolisme du corps humain, mythes et astrologie
De : mcyvard

Messages
________________________________________________________________________
1.1. (no subject)
Envoyé par : "Pierre LENGYEL" lengyel.pierre@wanadoo.fr
Date : Lundi, 27. Octobre 2008 7:38

cosmologie

COSMOGONIE D´AILLEURS 2

La naissance du Monde suivant le Tibet

Malgré une situation géographique peu favorable à la circulation des
idées, le Tibet a forgé ses concepts religieux grâce aux apports, de
l´Inde, de la Chine, de l´Iran et de l´Asie centrale. Pour ma part je
pense que le confinement montagneux a servi au Tibet ancien, d´athanor
alchimique débouchant sur le Tibet que nous autres occidentaux
appréhendons le mieux, le Bouddhisme tantrique. Je rajoute que j´ai
sélectionné les morceaux les plus compréhensibles pour moi, car il
faut dire qu´il y a des passages avec des mots tibétains
incompréhensibles pour moi, dans le langage comme dans la Pensée.
Pour les tibétains le monde se divise verticalement en trois étages.
Ces étages sont peuplés par les divinités ou les démons. Ils sont plus
souvent l´un et l´autre. En haut, dans le ciel résident les Lha, les
dieux blancs ; en bas, dans le monde souterrain les Klu, serpents bleu
noir ; au milieu sur la Terre bariolée vivent les GNYAN, génies rouges
des montagnes, les Bisan jaunes des rochers et les hommes.
Il n´y a pas de couleur pour identifier l´Homme !
Ces trois étages du monde communiquent par différents moyens, l´arbre
cosmique, ou comme nous allons le voir, la montagne. Cet axe vertical
coupe en son centre, un plan qu´occupe, sous forme de carrés et de
cercles concentriques, la maison, le temple, la capitale, le pays et
la terre entière.
En fait la mandala, représente d´une manière géométrique et symbolique
cette représentation du Monde.
L´histoire du premier ancêtre de la famille, comme celle du premier
roi ou du héros se rattache à l´étage supérieur, comme fils du ciel,
étant venu de chez les dieux du ciel comme roi des hommes
On descend d´un plan vers le médian et quelque fois vers l´inférieur !
La seconde légende fait remonter l´origine des Tibétains à l´union
d´un singe et d´une démone des rochers
La troisième version, tirée de la légende des cent mille serpents,
fait intervenir le plan souterrain. Les serpents génies, jouent le
rôle d´organisateurs du Monde, ils sont ici assez puissants pour
porter atteinte au pouvoir d´un créateur qui a commis la faute
d´empiéter sur leur domaine
Si j´ai bien lu, Chacun doit rester, dans la Cosmogonie tibétaine à sa place !
LE PREMIER ANCËTRE
Le livre fait état de plusieurs légendes pour expliquer la présence de
l´Homme au Tibet, je vais m´attarder sur la plus « secrète »
D´après la doctrine secrète des Th´eu rang, le premier roi est un dieu
tombé du ciel, et suivant les interprétations, soit des neuf étages du
ciel ou des treize étages du même ciel, d´autres disent qu´il est
tombé sur la montagne des dieux relié à la corde sacrée. Tout comme on
dit que sa demeure est au cinquième étage du ciel ; ensuite on parle
d´un huitième roi tué « par l´épée et la souillure », alors qu´avant
les rois tibétains pouvaient à leur gré se rendre au ciel où ils
remontaient à leur mort sous forme d´arc en ciel au moyen de la corde
lumineuse qui part de la tête et s´élève au ciel, ce huitième roi
aurait coupé lui-même cette fameuse corde.
Cela me fait penser à la chute biblique ! Chose aussi normal, on
constate qu´il y a un lien très fort entre le premier roi, le ciel et
la montagne, compte tenu de la géographie locale.
Concernant les hommes du peuple, la légende parle des cinq éléments
primordiaux, sans en donner la composition, et surtout d´un oeuf
primordial, et aussi de six nains ancêtres du Tibet. Autre légende
tibétaine : où il est dit que les six clans venant des six nains,
seraient issus de l´union d´un singe et d´une démone. La notion de
singe venant de la tradition védique de l´Inde.
La notion d´oeuf primordial se retrouve dans la cosmogonie chinoise !
Mais j´observe que la tradition tibétaine fait une distinction très
claire pour moi entre le premier roi et les hommes du peuple, le
premier étant d´essence divine donc royal, et les seconds d´extraction
vulgaire dù à l´accouplement d´un animale et d´une démone. Si j´osais
je parlerais de péché et de chute originelle.
J´ai trouvé un paragraphe intéressant, et je vous livre :
« Donc le Tibet était peuplé de singes, suite à l´union d´un singe et
d´une démone, alors le noble roi Avalokitecvara fit jaillir un rayon
de lumière de la paume de sa main droite et ce rayon se transforma en
un petit garçon qui possédait les signes de beauté et les marques du
Grand Homme. Comme il avançait dans la foule des singes, ils lui
dirent : « d´où viens que tu sois si beau ? » Le petit garçon répondit
: « cela vient de ce que je rejette les dix péchés et les fautes que
l´on commet avec le corps, la parole et l´esprit, et que je pratique
les dix vertus. ». « Ils dirent enseigne cela à nous aussi ! » Ce
petit garçon leur dit : « si vous pratiquez les dix péchés, et les
fautes que l´on commet avec le corps, la parole et l´esprit, vous
tomberez en enfer, il vaut donc mieux les éviter. Par contre si vous
pratiquez les dix vertus et si vous vous comportez bien pour ce qui
est du corps, de la parole et de l´esprit votre destin sera pareil à
celui des hommes et vous irez au Paradis ! »
J´estime que si nous n´étions pas au Tibet, on pourrait interpréter
cette parabole comme issue de la Bible et des dix commandements. Mais
au fil de ma lecture, je constate qu´il n´y a pas un seul texte
fondateur, mais plusieurs, voici un autre extrait d´un autre texte
fondateur !
« La création n´était pas crée. C´est cette création qu´on appelait
Existence, on l´appelait ainsi et pourtant il n´y avait pas d´espace
intermédiaire entre el ciel et la terre. Il n´y avait rien de
tangible, il n´y avait ni réalité, ni signe. Comme ce monde ne
possédait ni caractère d´existence, ni caractère de non existence, on
l´appela, le monde en puissance et tout ce qui existe, tout ce qui est
visible en est sorti. Un homme doué d´une capacité de métamorphose
prodigieuse fut créé, en premier. Il se décerna un nom à lui-même. Il
prit le nom de « Maître du monde en puissance, Vainqueur pur ! »
Alors, comme le Maître du monde en puissance, avait pouvoir sur tout
ce qui existait, il éprouva une joie immense.
Contrairement, aux religions du Livre qui partent d´un Créateur, il me
semble, car je ne peux pas tirer de conclusion hâtive, que la
cosmogonie du Tibet repose sur l´Homme, à cela j´ajoute mon
explication, face aux montagnes de la chaîne himalayenne ainsi qu´aux
conditions climatiques , le Tibet a pris l´homme comme mesure de toute
chose sur cette terre, il faut le dire inhospitalière, il a donc
développé le chamanisme et la magie dans le but , non seulement de se
concilier les forces naturelles hostiles, mais surtout de les utiliser
pour le bénéfice et la survie de l´Homme.
A l´époque, les quatre saisons ne se distinguaient pas, le soleil, la
lune, les planètes, les constellations évoluaient peu : et même le
tonnerre, la foudre, les éclairs, la pluie, le gel et la grêle
n´apparaissaient pas suivant les saisons. Les malheureux n´avaient pas
de maîtres ; touts les forêts et tous les végétaux ont poussés
d´eux-mêmes : le monde n´avait aucun pouvoir sur cela.
Suit une longue tirade qui concerne le monde minéral et le monde
animal, j´ai eu l´impression d´un monde virtuel mais immobile, en
attente d´une vie active. J´ose faire un rapprochement avec la
doctrine martinisme qui parle d´incréé et d´émanations. Autre extrait
qui pour moi explique les malheurs de notre vie terrestre.
« Puis est apparu un homme noir et grand, il était le maître de la non
existence , de l´instable, du meurtre, de la destruction , on lui
donna le nom d´enfer noir. Il a fait mourir le soleil et il a fait
mourir la lune, il a assigné des démons aux planètes et il a fait
mourir les étoiles. Après avoir opéré la division entre le jour et la
nuit ... suit une tirade entièrement négatif qui résonne comme la
contre épreuve de la Création Pour terminer et non conclure cette
investigation, j´observe que dans cette cosmogonie, il y a absence de
Déluge et d´un Dieu unique et Créateur. Maintenant à chacun de se
faire une idée de ce monde bien loin de notre cosmogonie occidentale.
Référence : Sources Orientales, par un collectif d´auteur Edition du
Seuil 1959
Pierre LENGYEL mardi 31 octobre 2006

pierre LENGYEL

LA VIE EST BELLE!

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (2)
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1.2. Re:
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 27. Octobre 2008 12:58

cher pierre, merci pour ce texte
des explications concernant 'l'état de l'homme" sont toujours intéressantes
elles m'énervent toujours suffisamment pour me faire sourire et c'est
alors que je me permets de penser que
"nous, les hommes, nous sommes aptes à la multiplicité, nous voudrions
tendre à l'unité
c'est ainsi qu'il faut bien composer avec nous-mêmes, en premier

il n'est d'ailleurs pas impossible que nos décalages entre ce que nous
sommes et ce que nous voudrions être soit un leurre
vivre sur Terre est difficile sans être impossible, et ce qui nous
compose pourrait bien nous permettre de vivre avec nous et avec les autres
pour exemple
comment faire preuve de compassion à autrui quand nous ne ressentons
même pas ce que nous vivons?

la vie est belle, cher pierre, elle exige de nous toute notre attention
pour en profiter sans passer trop de temps à gémissons, gémissons,
gémissons, et beaucoup plus à espérons

amitiés pierre
merci de tes travaux

Pierre LENGYEL a écrit :
>
> cosmologie
>
> COSMOGONIE D´AILLEURS 2
>

Toute la discussion (2)
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2. dossier de la semaine
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 27. Octobre 2008 9:09

la duchesse de bourbon amie de lcsm

vous trouverez ci dessous les éléments d'un dossier qui permettent des
recherches à partir de ce qui vous est disponible à tous, ou presque,
selon capacités...
cette première recherche est faite à partir d'un moteur de recherche de
l'internet: google
les liens sont suivis, les textes extraits, pour préciser des
personnages, des lieux, et trouver une source fiable qui concerne le
martinisme ou les activités de lcsm et des maçons ou des coens ou autres

on entre les mots clés dans le moteur de recherche et on obtient des
résultats
certains intéressants, directement utilisables
d'autres sujets à caution, de simples "discussions"
valides ou pas, ils peuvent dans une "tenpête du cerveau"
"brainstorming" créer l'idée qui génère "le lien efficace"

cette recherche, ce type de recherche, nous avons, tous, selon nos
capacités, la possibilité de la conduire

nous n'avons pas les ressources des universités, ni la possibilité de
nous déplacer pour fouiller dans les archives
ni les ressources financières à consacrer à des achats de documents mais

au moins

nous pouvons oeuvrer au martinisme en utilisant les ressources dont nous
disposons

la duchesse constitue une des clés de la vie de lcsm ; une clé peu
étudiée, vaut elle quelque chose
nous ne pouvons le savoir que si nous faisons l'effort de nous y intéresser

bonne lecture, et "très éventuelles" bonnes pioches

le dossier

Bathilde d'Orléans est une princesse française née le 9 juillet 1750 à
Saint-Cloud (Hauts-de-Seine) et décédée le 10 janvier 1822 à Paris.

Soeur de Philippe Égalité, elle épousa le dernier prince de Condé, qui
l'abandonna peu après leur mariage. Elle fut la mère du duc d'Enghien,
fusillé par Napoléon et finit comme tante de Louis-Philippe, le roi
bourgeois. Pourtant, elle lutta toute sa vie pour sauvegarder sa
liberté. Elle possédait une personnalité originale et des opinions
généreuses, ses seules armes face à un destin de princesse royale qui
semblait tracé d'avance.

Fille du duc d'Orléans, Bathilde descend de Louis XIII par les hommes et
de Louis XIV par les femmes, une naissance illustre qui gâchera toute sa
vie. Orpheline de mère, elle n'a que son père qui, accaparé par une
maîtresse jalouse, la fait élever chez les religieuses.

À vingt ans (1770), on lui fait épouser le jeune duc de Bourbon, futur
prince de Condé, son cousin, âgé de quatorze ans, qui l'enlève du
couvent. Il se lasse d'elle au bout de six mois. Leurs rapprochements
épisodiques permettent tout juste à Bathilde de donner naissance à un
fils, le futur duc d'Enghien.

Le scandale de l'adultère de son mari éclate au grand jour (1778) et
retombe entièrement sur elle. En tant qu'épouse séparée, elle n'est
guère reçue à la Cour et doit réorganiser sa vie dans la solitude dorée
du château de Chantilly. Elle donne discrètement le jour à une fille,
née d'une liaison avec un officier de marine, et fait passer cette
enfant pour celle de son secrétaire, afin de la garder auprès d'elle.

En 1787, elle achète à Louis XVI le palais de l'Élysée, où elle fait
construire des hameaux, comme Marie-Antoinette au Trianon. Elle
s'éloigne du christianisme pour s'adonner aux sciences occultes, au
mysticisme des chiromanciennes, astrologues, interprètes de songes et
magnétiseurs type Mesmer. Elle peint et idolâtre son fils unique. Son
salon est connu dans toute l'Europe pour sa liberté de pensée et les
esprits brillants qu'on y rencontre.

À la Révolution, Bathilde se découvre démocrate dans l'âme, comme son
frère, Philippe Égalité. Elle se fâche avec son mari et avec son fils,
qui choisissent l'émigration. Quand les choses se gâtent pour ces
aristocrates avec lesquels elle ne sent plus rien de commun, elle prend
le nom de « citoyenne Vérité ». Menacée, elle offre ses biens à la
République avant de se les voir confisquer.

La malédiction familiale continue de la poursuivre. En avril 1793, son
neveu Louis-Philippe d'Orléans passe en Autriche. Par mesure de
rétorsion, la Convention décrète l'emprisonnement à Marseille de tous
les Bourbons restés en France. Mal récompensée de sa fidélité à la
France, elle survit un an et demi dans une cellule sinistre. En novembre
de la même année, son frère est guillotiné.

Miraculeusement réchappée de la Terreur, Bathilde est libérée après
Thermidor et retourne s'installer à l'Elysée. Elle se voit forcée d'en
louer la majeure partie, qui devient un bal public à vingt sous l'entrée.

En 1797, le Directoire décide d'exiler les derniers Bourbons. On la fait
monter dans un vieux carrosse où l'on entasse ses derniers biens, et on
l'envoie en Espagne avec sa fille adultérine. A quarante-sept ans,
durant le mois que dure ce voyage, elle noue une intrigue amoureuse avec
un beau gendarme de vingt-sept ans chargé de la surveiller. Ils
entretiendront une correspondance jusqu'à son retour en France.

Reléguée près de Barcelone, Bathilde fonde, malgré ses petits moyens,
une pharmacie et un dispensaire à l'usage des nécessiteux, dont sa
maison devient le rendez-vous, et qu'elle soigne elle-même. Elle devient
alors tout à fait républicaine, ce qui ne met pas fin pour autant à son
exil.

En 1804, elle apprend que Napoléon, qu'elle admirait, vient d'enlever et
de fusiller son fils unique dans les fossés du château de Vincennes.
Pendant dix ans, l'Empereur, refusera que la mère de sa plus célèbre
victime remette le pied en France.

Bathilde reçoit sa revanche en 1814, quand le peuple, voyant en elle la
mère du « fusillé de Vincennes », l'acclame tout au long du trajet qui
la ramène à Paris.

Louis XVIII lui permet de s'installer à l'hôtel de Matignon. Sa famille,
dans l'ordre moral qui caractérise la Restauration, voudrait la voir
reprendre avec son mari une vie commune interrompue depuis quarante ans,
ce qu'elle refuse. Elle retrouve en revanche son beau gendarme de 1797 :
c'est pour le voir mourir de maladie trois ans plus tard.

En 1822, alors qu'elle prend part à une procession en marche vers le
Panthéon, elle perd connaissance et pousse le dernier soupir sur le
canapé d'un professeur de droit de la Sorbonne. Louis-Philippe fait
brûler le manuscrit de ses mémoires, ainsi que le dossier du jeune
gendarme aux archives de la Guerre, pour tenter de donner un air de
respectabilité bourgeoise à celle dont la vie fut un combat entre ses
aspirations et le poids insoutenable de sa naissance.

o Château de Petit-Bourg - Wikipédia
... allée Louise Bathilde de Bourbon, qui était alors l'allée d'honneur.
... Au moment de la Révolution, le château était la propriété de la
duchesse de ...
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Château de Petit-Bourg
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Château de Petit-Bourg
détruit

Illustration du château de Petit-Bourg.
Latitude
Longitude
48° 38´ 22´´ Nord
2° 26´ 28´´ Est / 48.6395271, 2.441057

Commune
Évry

Région historique Hurepoix

Département
Essonne

Région
Île-de-France

Pays
France

Période ou style Renaissance
Type Palais
Architecte Pierre Cailleteau dit Lassurance

Début construction 1716

Fin construction 1756

Propriétaire initial André Courtin
Destination initiale Habitation
Propriétaire actuel
Destination actuelle
Classement
Site internet
Château - Château par pays | v o d o m

Le château de Petit-Bourg était un château d'habitation français situé à
Évry-sur-Seine en pays Hurepoix, sur la rive gauche de la Seine, dans
l'actuel département de l'Essonne et l'actuelle région Île-de-France.
Sommaire
[masquer]
o 1 Emplacement
o 2 Histoire
o 3 Architecture
o 4 Galerie
o 5 Voir aussi
o 5.1 Articles connexes
o 5.2 Liens externes
o 5.3 Bibliographie
o 5.4 Notes et références

Emplacement [modifier]
Le château de Petit-Bourg était situé dans la commune d'Évry-sur-Seine
dans la région d'Île-de-France. Il était construit en sur la rive gauche
de la Seine à la hauteur de l'actuelle écluse à l'emplacement de
l'actuelle parking de la résidence du petit-bourg, face à l'actuelle
allée Louise Bathilde de Bourbon, qui était alors l'allée d'honneur.
Histoire [modifier]
Le premier château connu sur le site de Petit-Bourg, dominant la Seine,
en vue de la forêt de Sénart, fut commencé au début du XVIIe siècle pour
André Courtin, chanoine de Notre-Dame de Paris et achevé vers 1635 pour
Jean Galland. Vers 1650, Mgr Louis Barbier de La Rivière (+1670), évêque
de Langres, le fit agrémenter de jardins dessinés par François Mansart.
Jules Hardouin-Mansart y aurait travaillé vers 1662.
Vers 1695, Madame de Montespan acquit le château de Petit-Bourg. Elle y
fit réaliser d'importants travaux d'aménagement et aurait chargé André
Le Nôtre de dessiner les jardins à la françaises, étagés en terrasses.
Elle s'y réfugia après sa disgrâce.
A sa mort en 1707, son fils le duc d'Antin, hérita le château et fit
refaire les jardins. Entre 1716 et 1722, il entreprit de le faire
entièrement reconstruire par l'architecte Pierre Cailleteau dit
Lassurance. Le nouveau château de Petit-Bourg fut une résidence
véritablement princière, chef d'oeuvre de Lassurance. Les meilleurs
décorateurs du temps y avaient travaillé. On remarquait particulièrement
le cabinet en galerie de l'appartement du roi (angle du pavillon du
midi, à l'étage) et le grand salon, décoré par Louis-Claude Vassé de
portraits royaux et d'emblèmes ducaux.
Avant la reconstruction du château, le duc d'Antin reçut à Petit-Bourg
Louis XIV et, en 1717, le tsar Pierre le Grand. Après sa reconstruction,
Louis XV et la reine Marie Leszczy´nska y firent de fréquents séjours.
Mme de Pompadour l'apercevait de sa terre d'Étiolles avant d'être élevée
par la faveur royale, et rêvait sur cette magnifique demeure.
Après la mort du duc d'Antin, le château subsista, démeublé, pendant
plusieurs années. Acquis par Marie Jacomel, veuve de Louis Chauvelin,
président à mortier au parlement de Paris, il fut entièrement démoli en
1750 et remplacé par un nouveau château construit à partir de 1756 dans
le goût néo-classique, oeuvre de l'architecte Jean-Michel Chevotet.
Au moment de la Révolution, le château était la propriété de la duchesse
de Bourbon, née Bathilde d'Orléans. Apres être passé entre plusieurs
mains, il fut acquis en 1827 par le banquier Alexandre Aguado, marquis
de Las Marismas, qui y accueillit son ami, le compositeur Gioacchino
Rossini et se fit élire maire d'Evry-sur-Seine en 1831. La création du
chemin de fer de Paris à Corbeil vint malheureusement couper le parc en
deux et le séparer de la Seine. Alexandre Aguado vendit sa propriété le
7 avril 1840 à des spéculateurs qui entreprirent de diviser le domaine.
Les Allemands occupèrent le château pendant la Seconde Guerre mondiale,
et l'incendièrent en 1944, lors de leur départ d'Évry. Les ruines furent
rasées. À l'emplacement du château a été construite la résidence du «
Parc de Petit-Bourg ». L'allée bordée de marronniers et de tilleuls
longeant les pavillons de la résidence était l'allée d'honneur du château.
Architecture [modifier]
Le château connut trois architectures successives. La première
construction datait du début du XVIIe siècle. Vers 1650, il fut
agrémenter de jardins dessinés par François Mansart puis en 1662, Jules
Hardouin-Mansart en modifia l'architecture. Vers 1695 André Le Nôtre y
dessina des jardins à la française en terrasse.
Entre 1716 et 1722, il fut entièrement reconstruit selon les plans de
Pierre Cailleteau et en partie décoré par Louis-Claude Vassé.
Il fut à nouveau détruit en 1750 et reconstruit à partir de 1756 par
Jean-Michel Chevotet dans un style néoclassique.
Occupé par les Allemands durant la seconde Guerre mondiale, il fut
incendié en 1944 et rasé.

o editeur, edition livre a compte d auteur, publications de romans ...
... les prestigieuses présences de madame de Montespan et de son fils le
duc d´ Antin, de la duchesse Bathilde de Bourbon, des rois Louis XIV et
Louis XV, ...
www.compagnie-litteraire.com/ebooks-name-Downloads-d_op-MostPopular.html
- 81k -

Histoire d'Evry village
Description:
Pour beaucoup, Évry - que l´on a confondu parfois avec la ville
d´Ivry-sur-Seine - semble être née avec la ville nouvelle, et on est
bien souvent surpris de découvrir qu´un village très ancien en est à
l´origine. Mais il faut savoir qu´un riche passé historique honore notre
cité avec, parmi de nombreux hôtes, les prestigieuses présences de
madame de Montespan et de son fils le duc d´Antin, de la duchesse
Bathilde de Bourbon, des rois Louis XIV et Louis XV, ainsi que de la
Pompadour épouse du seigneur d´Étiolles...
Nombre d´archives, par chance, ont conservé ce trésor sans prix qu´est
la mémoire de notre patrimoine.
Cette compilation de témoignages anciens, de procès-verbaux et d´images
permet ainsi avec bonheur une meilleure compréhension des lieux qui nous
sont familiers.
Edité sans bénéfice ni droit d'auteur, seulement avec participation des
lecteurs aux frais d'impression

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o Forum Histoire - Passion Histoire o Afficher le sujet - Louise ...
Louise Bathilde de Bourbon Orleans, Duchesse de Bourbon ... Oui, il
existe quelques références bibliographiques sur la duchesse de Bourbon, ...
www.passion-histoire.net/phpBB3/viewtopic.php?f=60&t=9414&start=0&st=0&sk=t&sd=a
- 43k -

« Bourbon (S. A. S. madame la duchesse de), grande maîtresse de l'ordre
des franc-maçonnes d'adoption en France, présida en 1777, à la tête de
toute la noblesse de la cour, frères et soeurs, la loge d'adoption de la
Candeur, où fut initiée la comtesse de Rochechouart. Dans la loge
d'adoption de l'année 1779, il fut question d'admettre au grade de
maçonne parfaite une soeur qui en avait été jugée digne par ses hautes
vertus et son zèle remarquable pour l'art royal. La sérénissime grande
maîtresse ne possédait pas ce grade, et la loge entière voulait le lui
conférer sans retard et sans déplacement. L'illustre grande maîtresse
refusa cette faveur. « Je me crois obligée, dit S. A. S., de donner aux
maçons et maçonnes l'exemple de la régularité, et de ne prendre
connaissance du grade de maçonne parfaite qu'après en avoir moi-même
subi les épreuves comme une simple maîtresse . » En effet, S. A. S.,
accompagnée de la soeur comtesse de Polignac, subit toutes les épreuves
du grade. Tous les mystères de ce grade lui ayant été dévoilés, elle
déposa son obligation dans les mains du vénérable, et reçut l' anneau
qui resserrait le lien qui existait déjà entre l'auguste soeur et l'ordre
maçonnique, et qui mettait le comble à la gloire de la loge de la
Candeur. Dans cette célèbre séance, madame la duchesse de Bourbon prêta
une nouvelle obligation en qualité de grande maîtresse inamovible de la
loge de la Candeur, à laquelle elle fit don de son portrait. Des
circonstances politiques firent cesser ces grandes et solennelles
réunions dès l'année 17980.»

Besuchet, Jean-Claude, Précis historique de l'ordre de la
franc-maçonnerie depuis
son introduction en France jusqu'en 1829, Paris, Rapilly Lib., 1829,
vol. II, p. 41-42.

...
Dans ce magnifique château aujourd'hui détruit, Bathilde organisait des
soirées délicieuses à en croire les mémoires de la baronne d'Oberkirch...
...
Dans sa biographie de la Duchesse d'Orléans, Michel de Decker décrit
Bathilde comme étant effectivement excentrique et mère d'un enfant naturel.
...
Une biographie lui a été consacrée en 1900 par le Comte Ducos :

"La mère du duc d'Enghien".
...

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Elle fut, a en croire les Mémoires de la Baronne d'Oberkich, amie proche
de Louise Bathilde de Bourbon Orléans, Duchesse de Bourbon, responsable
au sein de ...
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Mémoires de la Baronne d'Oberkich, amie proche de Louise Bathilde de
Bourbon Orléans, Duchesse de Bourbon, responsable au sein de la famille
du Prince de Condé, de quelques mésententes.
En effet, tout le monde connaît la brouille qui sépara le Duc et la
Duchesse de Bourbon. Alors que cette union avait très bien commencé, le
Duc pris pour maîtresse une dame de sa femme, une nommée Madame de
Canilhac, auparavant maîtresse du Comte d'Artois.
La Duchesse de Bourbon, doublement trahie fit plusieurs scènes à son époux.

Au lieu de tout faire pour arranger les choses, la Princesse de Monaco
engagea le Duc de Bourbon a écrire a sa femme qu'elle lui ferait
plaisir, ainsi qu'au prince de Condé, en n'assistant plus aux courses de
Chantilly, quand ceux-ci s'y trouvaient.

...

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Louise Bathilde de Bourbon Orléans, Duchesse de Bourbon o Alexandrine de
Bourbon Conde, Mademoiselle de Sens o Henriette de Bourbon Conde,
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Bathilde de Bourbon, la «citoyenne Vérité », Jacques Longuet, 17 ... le
prince de Condé et la « citoyenne Vérité », duchesse de Bourbon. ...
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SOMMAIRE du N° 12: HOMMES ET COMMUNES EN REVOLUTION

EDITORIAL de Serge Bianchi, 2

INTELLECTUELS ET SCIENTIFIQUES
Geoffroy Saint-Hilaire, un naturaliste au grand cceur, Michel Martin, 4
Nicolas Appert ou la révolution des pratiques alimentaires, Serge Bianchi, 8
Bernardin de Saint-Pierre, un utopiste en quête de paradis terreste,
Paulette Cavailler, 11

DES ARISTOCRATES AUX DESTINS CONTRASTES
Un émigré, le prince de Condé, Gérard Bécu, 14
Bathilde de Bourbon, la «citoyenne Vérité », Jacques Longuet, 17
Madame de la Briche, une « femme heureuse », Michelle Pluquet, 19
Madame de Laborde face aux tragédies, Raymonde Autier, 21
Un couple victime de la Terreur : les Noailles, Madeleine Thibierge, 25
Fidèle jusqu'à la mort, le régisseur l'Escoffier, Groupe rissois
d'histoire locale, 28

UN PERSONNEL POLITIQUE RENOUVELE
Louis Jacques Venteclef : de la commune au département, Philippe Curtat, 31
Un notable montgeronnais : Denis Reymond, Michel Chancelier, 34
Des sans-culottes ruraux, Jacques Brochot, Raymonde Autier, Serge
Bianchi, 37

DES CARRIERES DANS LE SENS DE L'HISTOIRE
Le général Canclaux au service de la République, Ballancourt au fil du
temps, 43
Oberkampf entre paternalisme et opportunisme, Gérard Bécu, 46
Tronchet, un Palaisien... très parisien, Annick Mellina, 50
< Lambert, bourgeois dourdannais et maître de poste, d'après Émile
Auvray, 52

FEMMES DU PEUPLE
Marie Catherine Diard, une marchande de Dourdan, Marianne Chardine, 55
Une bonne femme d'Étampes témoigne, Sophie Di Folco, 60

EN GUISE DE BILAN
Communes en Révolution : la cartographie à l'essai, Serge Bianchi, 62

RUBRIQUES
Les arts: le Temple de la Gloire, le parc de Méréville, Denys Klein,
Jacqueline Sabattier, 68
La chanson révolutionnaire : contre les « aristocrates », 71
Curiosité : le patineur Billiaut, d'après Dage et Garriot, 72
Les abonnés de 89 en Essonne, 73
EDITORIAL
Pour esquisser un bilan provisoire de la Révolution en Essonne, nous
avons tenté de retracer des destinées individuelles. La Révolution peut
en effet être perçue comme une époque de tension permanente entre de
multiples intérêts particuliers et une ample aspiration collective -
l´intérêt général. Elle n´est pas toujours ressentie comme une rupture
dans la carrière de ceux qui la vivent. Pour les intellectuels et les
savants, elle peut représenter un tremplin vers la notabilité sans que
cessent les activités créatrices. Nicolas Appert, l´inventeur de l´art
de conserver les aliments, s´avère citoyen des plus actifs dans sa
section des Lombards. Un scientifique universel comme Geoffroy
Saint-Hilaire enseigne en l´an II dans une institution à sa mesure avec
le Muséum d´histoire naturelle.
A l´inverse, la Révolution peut paraître cruelle aux anciens ordres
privilégiés conçus désormais comme des obstacles à la régénération (n°
4/5 pour le clergé). Mais si l´ensemble de la noblesse est lourdement
frappé par la disparition de la féodalité, de ses privilèges et
prérogatives, les aristocrates ont réagi de façon contrastée, selon
leurs personnalités et leur environnement. Ce milieu, homogène par la
culture, les liens familiaux et relationnels, éclate à partir de 1789.
Les uns subissent les épreuves douloureuses de la terreur, de
l´émigration. D´autres rêvent de réformes ou tentent de survivre. Ainsi
divergent les routes de deux parents francs-maçons, le prince de Condé
et la « citoyenne Vérité », duchesse de Bourbon.
Un nouveau personnel politique profite de l´abaissement des Grands pour
prendre la relève. Venteclef mène une carrière infaillible et «
tranquille » du service des Montmartel aux responsabilités
départementales, de Brunoy à Versailles. D´autres prennent « simplement
» la tête de leur commune. Le mouvement sans-culotte peut les propulser
sur le devant de la scène en l´an II avant l´épuration de l´an III. Le
maire de Méréville conserve de bons rapports avec le ci-devant seigneur
quand celui de Ris le combat jusqu´au bout, et que le sans-culotte rural
lutte pour les subsistances et la régénération.
Des individus peuvent concilier l´air du temps et leurs compétences
professionnelles. Tronchet a défendu le roi mais échappe à la suspicion.
L´industriel Oberkampf sauve ses entreprises. Le premier maître des
postes de Dourdan concilie ses intérêts avec ceux de sa bonne ville. Et
Canclaux, noble et général, doit à ses qualités humaines d´échapper au
piège vendéen et au jugement de l´Histoire.
Si la présence des femmes se fait plus discrète qu´à Paris, elle
s´affirme néanmoins par le biais des subsistances, du divorce, voire de
la politique. La bouillante Anne Antoinette Mien défraie la chronique
parisienne par ses écarts de conduite.
A la diversité de ces comportements, souvent exemplaires, répond la
diversité des réactions de nos communes face à la Révolution. Certes un
nord, plus réceptif, patriote et sans-culotte, s´oppose à un sud
beauceron, plus réticent et conservateur. Mais que d´exceptions ! Des
localités passives sur les plans politiques et religieux s´avèrent
parfois intraitables pour le droit aux subsistances et la défense des
communaux. Aux communes « révolutionnaires » comme Ris et Montgeron, en
pointe dans la plupart des mouvements, s´opposent des villages «
immobiles », qui, autour de Maisse et de Saclas, n´ont connu que «
l´écume » des journées révolutionnaires. D´autres bourgs ont été
simplement « révolutionnés » comme Crosne et Epinay-sur-Orge, sans
régénération ni résistances spectaculaires.
En définitive, cette richesse des expériences et des sources historiques
a surpris et conquis les rédacteurs de 89 en Essonne. Pendant deux
années et demie passées au service de notre revue, une véritable équipe
de chercheurs bénévoles s´est affirmée et soudée, partageant les
découvertes, les déceptions, les affres de l´écriture, de la relecture
et de l´échéance bimestrielle. Malgré les difficultés, le cap a été
maintenu. 89 en Essonne se voulait dès les débuts une revue pluraliste,
apte à jeter un pont, même modeste, entre les abonnés, lecteurs de 1989,
et la génération qui a vécu la décennie révolutionnaire. Sans aucune
publicité ni sponsor, avec le soutien d´un public fidèle, de
collectivités chaleureuses et de notre imprimeur, notre revue est
parvenue au terme de ces 12 numéros, qui constituent déjà un acquis et
une référence inestimables.
Mais cette aventure ne peut s´interrompre aussi brutalement. Le Comité
du bicentenaire en Essonne poursuivra son activité jusqu´en 1999 par des
recherches et des publications sur des thèmes inédits. Plutôt que d´un
adieu à nos lecteurs, il s´agit d´un Salut et Fraternité à tous ceux qui
ont partagé la passion commune de redécouvrir nos racines et préserver
la mémoire collective du passé de l´Essonne en Révolution.
Serge Bianch

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... de l'Élysée à Louise Bathilde de Bourbon, soeur du futur
Louis-Philippe. ... Après le vote de la loi d'exil contre la maison
d'Orléans, la duchesse de ...
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Hôtel Matignon
L'hôtel Matignon est la résidence officielle du Premier ministre du
gouvernement français, située 57 rue de Varenne, dans le 7e
arrondissement de Paris.
Il a été bâti sur l'ordre de Christian-Louis de Montmorency-Luxembourg,
prince de Tingry, qui en passa commande à l'architecte Jean Courtonne,
en 1722 sur un terrain qu'il avait acheté en 1719. Les travaux s'étant
révélés plus coûteux que prévu, le prince de Tringry dut vendre l'hôtel
en voie d'achèvement à Jacques Goyon de Matignon, comte de Thorigny, dès
le 23 juillet 1723.

Au moment de l'acquisition, le nouveau propriétaire retira à Courtonne,
soupçonné d'indélicatesse, le marché de travaux mais lui conserva la
fonction d'architecte jusque dans les premiers mois de 1724. Lorsque
Courtonne fut en définitive supplanté comme architecte par Antoine
Mazin, le gros oeuvre et la décoration extérieure étaient achevés et la
décoration intérieure était en cours. Mazin se borna à réaliser le
portail, dont Courtonne se plaignit d'ailleurs au motif que son
couronnement était trop semblable à celui de l'hôtel.
[...]
En 1808, il fut vendu à Talleyrand, qui dut le revendre peu après à
Napoléon Ier. Au début de la Restauration, Louis XVIII l'échangea contre
le palais de l'Élysée à Louise Bathilde de Bourbon, soeur du futur
Louis-Philippe. Celle-ci le fit occuper par une communauté de
religieuses, puis le loua.
Sous le Second Empire, l'hôtel fut acquis par Raffaele de Ferrari, duc
de Galliera. Après le vote de la loi d'exil contre la maison d'Orléans,
la duchesse de Galliera offre son hôtel gracieusement à l'empereur
d'Autriche-Hongrie, pour en faire son ambassade après le décès de la
duchesse.
Pendant la Première Guerre mondiale, l'hôtel fut mis sous séquestre
comme bien ennemi. En 1922, la France finit par l'acheter. Après avoir
songé à en faire un musée, puis des maisons d'habitation, Gaston
Doumergue en fit la résidence du président du Conseil en 1935.
À l'issue de la Seconde Guerre mondiale, le Général de Gaulle s'y installa.

Page 1
Destination Culture :
Les grands monuments de Paris
MAUDUIT CHRISTOPHE, SAINT ANDRE GAYLORD, ERNST LOGAN, BARBIER LAETITIA
GAINVILLE
ALISON, PETIT CLOTILDE, TOCQUEVILLE PULCHERIE, SANDRA VASON
________________________________________
Page 2
2
L'histoire de Paris
La Seine est à l'origine de l'agglomération Parisienne et c'est sur ses
îles, île de la
Cité et île St Louis, faciles à défendre que naquit la cité, capitale de
la gaulle
celtique. Paris n'est, à l'origine, qu'un petit village situé sur l'île
de la Cité. Conquis
en 52 av. JC par les romains, dont on peut encore aujourd'hui découvrir les
vestiges qui témoignent de leur présence, ce petit village va rapidement
s'étendre
de part et d'autre de la Seine. Les Francs vainqueurs des Romains lui
donnent son
nom actuel: Paris qui va devenir le centre de leur royaume. Le Moyen Age
voit la
construction d'édifices magnifiques témoins de la foi chrétienne, telle
que la
cathédrale Notre-Dame.
Le rayonnement de Paris à l'époque du siècle des Lumières va franchir les
frontières pour en faire une véritable capitale européenne. Les
événements de la
révolution française et son aspiration universelle feront de la France
la patrie des
Droits de l'Homme. L 'histoire bouleversée de la France après la révolution
n'enlèvera pas à Paris son rang de capitale, qui continuera à attirer
jusqu'au début
du XX
è
siècle les artistes et intellectuels du monde entier.
Lieu de brassage, Paris compte aujourd´hui près de 2,2 millions
d´habitants intra-
muros, d´origines socioculturelles et ethniques les plus diverses. Une
mixité
cependant à géométrie variable d´un quartier à l´autre.
L´origine du mot paris
La légende d'Ys, Fluctuat .....et Mergitur
C'est dans la baie de Douarnenez que se trouvait la ville légendaire
d'Ys. C'était
une cité merveilleuse et d'une très grande beauté. Pour se protéger des
caprices
de la mer et surtout des ses marées, la habitants de la ville avaient
construit un
puits immense pour accueillir le trop plein d'eau. A l'intérieur de ce
puits, il y avait
une porte secrète que seul roi connaissait. A cette époque là, le roi de la
Cornouaille armoricaine s'appelait Grallon le Grand.
La fille du roi, Dahut, après avoir offert un banquet en honneur à son
amant,
décida de dérober la clef de la porte secrète pour la lui montrer . Ils
choisirent de
se rendre au puits, d'y ouvrir l'écluse grâce à la clef et les
malheureux furent
emportés par les flots. Rien ne put empêcher la montée des eaux et la
ville d'Ys fut
engloutie à tout jamais. Personne n'a retrouvé de traces à ce jour de
cette cité
enchanteresse que les Dieux avaient chatié.
Les habitants de Lutèce estimaient profondément la ville d'Ys. Afin de
lui rendre un
hommage éternel, ils s'attachaient à construire une ville qui lui
ressemblerait.
Lutèce s'inspirera du mot latin "Par" signifiant : "égale à" pour
devenir ParYs, la ville
égale à Ys.
Cette légende n'est pas la seule à nous conter l'origine du mot Paris.
________________________________________
Page 3
3
Une autre raconte que les parisiens étaient les Parrhasia, cité
d'Arcadie, et
compagnons d'Hercule. Paris était fondée par le héros grec, et il y a
laissé ses
compagnons lors de sa conquête du royaume des Hespérides.
En 1532, Gilles Corrozet prétend que le temple égyptien d'Isis est à
l'origine du mot
Paris (Par Isis).
Pour être plus historique, signalons qu'à Lutèce, les parisii, appelés
ainsi par César,
sont un peuple de marchands jouant un rôle de premier plan dans le commerce
fluvial du bassin parisien. Leur puissance économique a fait tourner la
page de
l'histoire de Lutèce et donné un nouvel essor à la ville, à travers le
nouveau nom
de Paris.
Place du Panthéon
Le projet de Soufflot visait à l'origine, et selon ses propres termes, à
"réunir la
légèreté de l'architecture gothique avec la magnificence de l'architecture
grecque." L'architecte s'inspirera Panthéon de Rome, dans la conception du
dôme, des trente deux colonnes et du fronton triangulaire, le premier du
genre à
Paris.
Le monument actuel est assez éloigné du projet d'origine. Les tours ont
été rasées,
les frontons refaits, les fenêtres, qui à l'origine allégeaient la
grande surface des
murs, seront obstruées par la Constituante. La mode post-révolutionnaire
donnera
au monument un aspect patriotique qui n'était pas dans l'esprit de son
concepteur. David d'Angers est l'auteur du bas-relief du fronton : la
Patrie, entre la
Liberté et l'Histoire, distribue des couronnes aux grands hommes.
L'inscription en
lettres d'or "Aux grands hommes la Patrie reconnaissante" date de 1837. Des
sculptures de marbre figurant le Baptême de Clovis, Attila et sainte
Geneviève
encadrent la porte centrale. Le Panthéon avait été conçu primitivement en
fonction du tombeau de sainte Geneviève, situé au centre du monument,
sous la
grande coupole. Celle-ci repose sur des colonnes et comporte deux calottes,
dont la première fut décorée par le peintre Gros, sur commande de
Napoléon en
1811. Le célèbre pendule de Foucault, une boule de laiton de 28 kg, est
suspendu
sous la seconde calotte par un câble d'acier de 67 mètres. Cet
instrument prouve
la rotation de la terre et sa sphéricité.
En supprimant les fenêtres, la Révolution renforcera l'aspect austère de
l'édifice et
perturbera sa ventilation. La montée du degré d'humidité sera, deux
siècles plus
tard, à l'origine d'importantes fissures provoquées par l'érosion des
structures
métalliques. Les nouveaux espaces, livrés aux artistes du XIXème siècle
(parmi
lesquels Puvis de Chavannes, Cabanel, Delaunay, Paul-Joseph Blanc,
Lenepveu...)
donneront naissance à l'un des plus grands ensembles décoratifs de la
capitale.
Les sculptures commémoratives, postérieures à 1920, ne sont pas d'un intérêt
artistique majeur.
________________________________________
Page 4
4
A droite, le tombeau de Rousseau, dont une gravure évoque l'influence de sa
pensée après sa mort, fait face à celui de Voltaire. Les deux phares de
la pensée
française du XVIIIème siècle, ennemis de leur vivant, sont ainsi
réconciliés dans la
mort. Dans les galeries suivantes, on verra notamment les tombes de Jean
Moulin,
Victor Hugo, Emile Zola, Louis Braille, Victor Schoelcher (à qui on doit
l'abolition de
l'esclavage dans les colonies françaises en 1848), René Cassin, auteur de la
Déclaration universelle des droits de l'homme, Jean Monnet.
Le Panthéon surplombe la montagne Sainte-Geneviève, au coeur du cinquième
arrondissement de Paris. Cette "montagne" tient son nom de l'héroïne
légendaire
qui sauvera Paris des invasions barbares du Vème siècle, et qui y sera
inhumée en
500. Une abbaye sera construite en 508, sous le règne de Clovis, qui
renfermera la
dépouille de la sainte, avant de recevoir celle de Clovis lui-même. Tout
d'abord
dédiée à saint Pierre et à saint Paul, cette abbaye prendra le nom de sainte
Geneviève
au
XIIème
siècle.
L'histoire du Panthéon se rapproche de celle de la Madeleine. Tous deux
seront
commandés par Louis XV. La Madeleine, conçue sans croix à l'origine, est
devenue propriété de l'église, alors que le Panthéon, sensé perpétuer le
nom de
sainte Geneviève, construit sur le modèle d'une croix grecque et pourvu d'un
dôme
d'apparence
chrétienne,
est
devenu
un
temple
laïque.
Atteint d'une grave maladie à Metz, en 1744, Louis XV fera le voeu, s'il
guérit,
d'ériger une immense église en lieu et place de l'abbaye
Sainte-Geneviève, alors
en ruine. La guérison venue, il tiendra parole et assignera à
l'architecte Soufflot la
tâche de dessiner les plans du monument. Grand admirateur de l'architecture
gréco-romaine, celui-ci imaginera un gigantesque édifice, bâti sur un
plan de
croix grecque de 110 mètres de long, 84 mètres de large et 83 mètres de
haut. A
l'époque, le projet paraît tellement insensé que beaucoup, à la cour et
dans les
salons de la capitale, mettront en doute les capacités de Soufflot et
prédiront
l'effondrement du monument. Louis XV confirmera sa confiance en
l'architecte et
posera la première pierre en 1764, au cours d'une grande cérémonie.
Les travaux seront ralentis du fait de difficultés financières. Pour
trouver les fonds
nécessaires, le gouvernement aura recours à plusieurs loteries. Des
mouvements
de terrain, qui provoqueront des crevasses et des lézardes dans les
fondations
durant les travaux, alimenteront le flot de sarcasmes des ennemis de
Soufflot.
L'architecte décédera en 1780. Son plus brillant élève, Rondelet,
achèvera les
travaux
en
1789.
En avril 1791, la Constituante ordonnera la fermeture de l'église et
chargera
Antoine Quatremère de Quincy de modifier la structure de l'édifice, à peine
achevé, pour en faire un temple destiné à recevoir «les cendres des grands
hommes de l'époque de la liberté française.» L'église deviendra ainsi le
Panthéon,
demeure des dieux dans la mythologie grecque. Les dépouilles de Mirabeau,
Voltaire, Le Peletier de Saint-Fargeau, Joseph Bara, Rousseau et Marat
seront les
premières
admises.
________________________________________
Page 5
5
En 1806, le Panthéon, comme toutes les églises de France fermées sous la
révolution, sera rendu au culte retrouvera son nom d'origine d'église
Sainte-
Geneviève. Rebaptisé Panthéon en 1830, l'édifice retrouvera sa vocation de
temple laïque et patriotique. Quartier général aux insurgés de la Commune en
1871, au cours de laquelle Millière sera fusillé sur les marches,
l'édifice sera
définitivement transformé en monument républicain en 1885, lors des
funérailles de
Victor Hugo
Pont Alexandre III
Dates : 1897-1900
Dimensions : une arche de 107,50 m encadrée de deux viaducs de 22,50 m
chacun
Secteur géographique : Invalides
Architectes : Joseph Cassien Bernard et Gaston Cousin
Historique Trois événements de nature différente constituèrent le cadre dans
lequel s'effectua la construction du pont Alexandre III. Il s'agit de
l'opération
d'urbanisme lancée dans ce quartier, de l'exposition universelle de 1900
et de
l'Alliance franco-russe du début des années 1890. C'est en effet Nicolas
II, fils
d'Alexandre III, qui posa la première pierre du pont, en compagnie du
Président
Félix Faure lors d'une visite officielle, en octobre 1896.
L'opération d'urbanisme consista à percer un nouvel axe entre les
Invalides et les
Champs-Élysées, quartier qui s'était déjà beaucoup transformé pour
devenir un
lieu de plaisirs, avec notamment l'apparition de cafés-concerts à ciel
ouvert à
partir des années 1830.
La création d'une avenue dans l'axe du pont faisait partie du projet
d'embellissement, lié à l'Exposition universelle.
Architecture
Inauguré en avril 1900, le pont Alexandre III représente un exploit
technique par sa
voûte en acier surbaissée. La question du décor, quant à elle, suscita des
appréciations diverses, longtemps encore après sa construction. Elles
portaient
essentiellement sur l'aspect des pylônes qui comptent nombre de lampadaires,
balustrades, parements, guirlandes...

Hôtel Matignon
L'hôtel Matignon est la résidence officielle du Premier ministre du
gouvernement
français, située 57 rue de Varenne, dans le 7e arrondissement de Paris.
Histoire
Il a été bâti sur l'ordre de Christian-Louis de Montmorency-Luxembourg,
prince de
Tingry, qui en passa commande à l'architecte Jean Courtonne, en 1722 sur un
terrain qu'il avait acheté en 1719. Les travaux s'étant révélés plus
coûteux que
prévu, le prince de Tringry dut vendre l'hôtel en voie d'achèvement à
Jacques
Goyon de Matignon, comte de Thorigny, dès le 23 juillet 1723.
Au moment de l'acquisition, le nouveau propriétaire retira à Courtonne,
soupçonné d'indélicatesse, le marché de travaux mais lui conserva la
fonction
d'architecte jusque dans les premiers mois de 1724. Lorsque Courtonne fut en
définitive supplanté comme architecte par Jean Mazin, le gros oeuvre et la
décoration extérieure étaient achevés et la décoration intérieure était
en cours.
Jean Mazin se borna à réaliser le portail, dont Courtonne se plaignit
d'ailleurs au
motif que son couronnement était trop semblable à celui de l'hôtel.
Jacques de Matignon mourut le 14 janvier 1725. Par l'intermédiaire de sa
bru,
Louise Hippolyte Grimaldi, héritière du trône de Monaco, l'édifice passa par
mariage aux princes de Monaco. Il appartint ensuite à la danseuse Anne
Éléonore
Franchi et à son amant le riche banquier Quentin Crawford.
En 1808, il fut vendu à Talleyrand, qui dut le revendre peu après à
Napoléon Ier.
Au début de la Restauration, Louis XVIII l'échangea contre le palais de
l'Élysée à
Louise Bathilde de Bourbon, soeur du futur Louis-Philippe. Celle-ci le
fit occuper par
une communauté de religieuses, puis le loua.

L'Antiversailles ou Le palais-royal de Philippe Égalité: ou, Le
Palais-Royal ... - Page 294
de René Héron de Villefosse - 1974 - 355 pages
Conti et Louise-Bathilde de Bourbon sont à La Force. Le 8 avril, un vote
de la
Convention désigne un fort de Marseille pour abriter toute la famille. ...
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- Plus d´éditions

Le prince rouge, Philippe-Égalité: d'après des documents inédits - Page 326
de André Castelot - 1961 - 341 pages
Le duc d'Orléans, le comte et la comtesse de la Marche sont à
l'Isle-Adam chez
le prince de Conti, tandis que la duchesse Louise-Bathilde de Bourbon
est à ...
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Bulletin de la Société de l'histoire de Paris et de l'Ile-de-France -
Page 149
de Société de l'histoire de Paris et de l'Ile-de-France (France) - 1981
Le plan des Archives nationales est très probablement contemporain de
Louise
Bathilde de Bourbon ; pour être plus précis on peut le situer entre 1787
et ...
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Vie de Napoléon, par A.V. Arnault [and others]. - Page 208
de Antoine Vincent Arnault - 1825
... la duchesse de Bourbon 1:1o,ooo. M. le duc de Bourbon avait
inutilement tenté
... venait mieux que Marie-Louise qu'elle était du sang de
Marie-Thérèse. ...
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Procès de Louis XVI, roi de France ... - Page 433
1814
... vers les quatre heures et demie du soir, la ci-devant duchesse
d'Orléans, le
ci-devant prince de Conty, la ci -de vaut duchesse de Bourbon ...
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Biographie nouvelle des Contemporains - Page 525
1824
M" la duchesse d'Orléans . mère du prince , et M" la duchesse de Bourbon
sa tante,
... mieux que Marie- Louise qu'elle était du sang de Marie-Thérèse. ...
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Biographie nouvelle des contemporains: ou Dictionnaire historique et ...
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de Antoine-Vincent Arnault, Antoine Jay, Etienne de Jouy, Jacques
Marquet de Norvins - 1824
... et M"' la duchesse de Bourbon sa tante, n'avaient point suivi la
famille ...
se souvenait mieux que Marie-Louise qu'elle était du sang de
Marie-Thérèse. ...
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Biographie des hommes vivants: ou, Histoire par orde alphabétique de la
vie ... - Page 443
de Louis Gabriel Michaud - 1816
En 1798, la duchesse de Bourbon fut détenue a Marseille par suite des
décrets de
la Convention nationale. Le 17 octobre de la même année, c.ette
princesse ...
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Annuaire historique universel - Page 728
de Charles-Louis Lesur - 1823
Aujourd'hui, à une heure, madame la duchesse de Bourbon s'est rendue à
l'église
de Sainte-Geneviève, à la cérémonie de la consécration de ce fameux
édifice ...
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Galerie historique des contemporaines - Page 363
de Pierre Louis Pascal de Jullian - 1822
En 1793 , a duchesse de Bourbon fut détenue à Marseille par suite des
décrets
... en l'an 6 , sous le titre de Mémoires de ht princesse Stéphanie-
Louise ...
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Mémoire du Marquis de Bouillé (Cte. Louis), Lieutenant-général, sur le
... - Page 31
de Louis Joseph Amour Bouillé, duc de Claude-Antoine Gabriel Choiseul,
Claude-Antoine-Gabriel Choiseul-Stainville - 1824 - 336 pages
Sa présence à la cour plénière, sa motion dans l'assemblée des (*)
Louise-Marie-Thérèse-Bathilde d'Orléans, duchesse de Bourbon, née en
i760. ...
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Mémoires - Page 43
de Louis Antoine Philippe d'Orléans de Montpensier, Anne-Marie-Louise
d'Orléans Montpensier, Cléry, Jean-François Barrière - 1824 - 288 pages
Des officiers de gendarmerie, des commis- (1) Ma tante , la duchesse de
Bourbon ,
soeur de mon père. (*) (2) Le prince de Conti s'était montré contraire
aux ...
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Galerie historique des contemporains - Page 363
1827
... la duchesse de Bourbon fut détenue à Marseille par suite des décrets
dela ...
en l'an 6 , sous le titre da Mémoires de la princesse Stéphanie- Louise
de ...
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Biographie nouvelle des contemporains [1787-1820]. - Page 525
de Antoine-Vincent Arnault - 1827
... mère du prince, et ftl°" la duchesse de Bourbon sa tante, n'avaient
point suiv
i la famille royale. ... se souvenait mieux que Marie-Louise ...
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Mémoires sur la cour de Louis XVI et la société française: avant 1789 -
Page 59
de Baronne d' Oberkirch, Henriette Louise von Waldner Oberkirch, Léonce
de Montbrison - 1834
Me"- la duchesse de Bourbon avait une très-bonne musique qu'on entendait
...
Mme la duchesse de Bourbon fil illuminer une salle de verdure et nous
donna un ...
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Histoire de la Révolution du 10 aoust 1792. Des causes qui l'ont
produite ... - Page 187
de Jean-Gabriel Peltier - 1795 - 539 pages
... vis-à-vis le jardin de Madame la duchesse de Bourbon. Cependant
comme le ciel
ne permet . oint que le crime reste sans une vengeance plus ou moins ...
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