Martinisme: Maîtres Passés: November 2008

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2704

Aujourd'hui, 6 messages :

Sujets abordés dans ce résumé :

1. 169 francs-maçons menacés pour une histoire de femmes
De : Mystica Verba Profaris

2.1. pub baglis tv
De : mcyvard

3. pub la divine comédie
De : mcyvard

4. juste pour le plaisir
De : mcyvard

5. on m'écrit
De : mcyvard

6. lcsm et son école
De : mcyvard

Messages
________________________________________________________________________
1. 169 francs-maçons menacés pour une histoire de femmes
Envoyé par : "Mystica Verba Profaris"
claude.calmelsbeaulieux@wanadoo.fr mysticaverbaprofaris
Date : Vendredi, 28. Novembre 2008 9:34

Par Chloé Leprince | Rue89 | 08/10/2008 | 22H28
Peut-on initier des femmes ?
Depuis que cinq loges ont osé le faire, c' est la crise ouverte au Grand
Orient de France.
http://www.rue89
com/2008/10/08/169-francs-macons-menaces-pour-une-histoire-de-femmes?page=0#c
mmentaires
Bises
claude

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.1. pub baglis tv
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Vendredi, 28. Novembre 2008 14:09

Madame, Monsieur,

nous avons le plaisir de vous informer de la disponibilité de l'exposé
suivant:

La Divine Comédie enluminée

( Écrit par Agier Franck )
28-11-2008

Par : Jean-Luc Leguay
Dans la divine comédie, Dante traverse l'enfer et le purgatoire en
quête du paradis où l'attend Béatrice. Adepte des Fidèles d'Amour, il
poursuit son chemin grâce à l'amour qui doit le conduire au sommet de
lui-même et lui permettre d'accéder au plus haut degré de l'initiation.

Suite...:
http://www.baglis.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=304&Itemid=48

Avec nos sentiments les meilleurs,

BAGLIS TV___________________________________________________________

Vous recevez cette lettre d'information car vous êtes inscrit

sur http://www.baglis.tv.

Toute la discussion (5)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. pub la divine comédie
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Vendredi, 28. Novembre 2008 14:24

Madame, Monsieur,

nous avons le plaisir de vous informer de la disponibilité de l'exposé
suivant:

La Divine Comédie enluminée

( Écrit par Agier Franck )
28-11-2008

Par : Jean-Luc Leguay
Dans la divine comédie, Dante traverse l'enfer et le purgatoire en
quête du paradis où l'attend Béatrice. Adepte des Fidèles d'Amour, il
poursuit son chemin grâce à l'amour qui doit le conduire au sommet de
lui-même et lui permettre d'accéder au plus haut degré de l'initiation.

Suite...:
http://www.baglis.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=304&Itemid=48

Avec nos sentiments les meilleurs,

BAGLIS TV___________________________________________________________

Vous recevez cette lettre d'information car vous êtes inscrit

sur http://www.baglis.tv.

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. juste pour le plaisir
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Vendredi, 28. Novembre 2008 17:10

Les plus téléchargés sur crptrad , rappel vous pouvez faire circuler
librement, ce serait même bien...

· 1 Les 33 degrés d ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=18>

· 2 Cagliostro - Ma ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=43>

· 3 Cyvard MARIETTE ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=62>

· 4 L'imposition de ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=1>

· 5 Papus - Ce que ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=22>

· 6 Bibliographie d ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=15>

· 7 Ce que devienne ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=2>

· 8 Conférence : L' ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=16>

· 9 La Science des ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=5>

· 10 Bibliothèque de ...
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=12>

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=16>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=16>

http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/unknown.gif

Conférence : L'Initiation par le Rêve (vol.1)
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=16>

51.12 Mo

Cyvard MARIETTE

02-09-2007 00:00

975

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=17>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=17>

http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/unknown.gif

Conférence : L'Initiation par le Rêve (vol.2)
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=17>

51.12 Mo

Cyvard MARIETTE

02-09-2007 00:00

623

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=62>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=62>

http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/doc.gif

Cyvard MARIETTE : LE LANGAGE MAÇONNIQUE
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=62>

*?*

Cyvard MARIETTE

05-02-2008 00:00

1 330

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=18>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=18>

http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/doc.gif

Les 33 degrés du REAA
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=18>

1.34 Mo

Cyvard MARIETTE

08-09-2007 00:00

1 953

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=14>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=14>

http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/doc.gif

Pour en revenir à Madame Irma
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=14>

428.71 Ko

Cyvard MARIETTE

02-09-2007 00:00

410

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=77>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=77>

http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/pdf.gif

Travaux Franc-Maconniques - Planches pour mon autodafé
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=77>

*?*

Cyvard MARIETTE

28-10-2008 00:00

pdf

95

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=53>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=53>http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/doc.gifEducational
5 <http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=53>
06-01-2008 00:00 384

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=54>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=54>http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/doc.gifEducational
6 - Mysticism
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=54>
06-01-2008 00:00 242

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=46>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=46>http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/doc.gifEducationnal
3 <http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=46>
13-09-2007 00:00 379

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=47>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=47>http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/doc.gifEducationnal
4 <http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=47>
13-09-2007 00:00 235

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=74>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=74>http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/unknown.gifL'enfance
de Louis Claude de Saint Martin
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=74> 298.83 Ko
20-08-2008 00:00 pdf 84

http://www.martinisme.be/info/images/download/info.gif
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=geninfo&did=23>
Télécharger maintenant
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=23>http://www.martinisme.be/info/images/upload/file_types/doc.gifOrdre
Martiniste de Papus
<http://www.martinisme.be/info/download.php?op=mydown&did=23>
08-09-2007 00:00 462

http://www.crptrad.info/briefcase/planches%20pour%20autodafe.pdf

soit 7172 téléchargements le 28 novembre 2008

l'auteur, Cyvard Mariette, de ces quelques textes, s'offrent ainsi une
forme de succès dans l'édition par l'Internet.

Dans cette ligne éditoriale, tout « succès » débute au dessus de 300
ouvrages, si nous tenons compte de l'absence des supports publicitaires
classiques sur les vrais médias ou sur les médias autorisés des grands
groupes d'édition.

Avec les ouvrages numériques, les ouvrages papier dont il est l'auteur,
l'initiation par le rêve chez publinord éditions planquart lille, abc de
la voyance éditions grancher paris ou le co-auteur, oser la vie,
éditions du dauphin blanc québec, le grand manuel de franc-maçonnerie,
éditions initiatis ovanches... continuent d'offrir un intérêt certain.

L'édition par l'internet, une nouvelle approche de la réalité éditoriale ?

Peut-être, mais c'est surtout le moyen de s'offrir le plaisir d'un
lecteur, d'une lectrice possible dans un monde où se faire éditer, sans
être dans une ligne éditoriale, constitue un véritable exploit ; être lu
permet de continuer à s'offrir le plaisir de l'écriture.

Nul n'écrit pour soi, même un journal intime exige un futur lecteur,
soi-même quand la vie nous a changé et que notre regard sur un vécu fait
de nous quelqu'un de différent.

Ecrire pour être lu, une étape intéressante qui n'exige plus d'écrire
pour être édité.

Les téléchargements ci-dessus ne sont pas les seuls possibles ; d'autres
travaux suivront selon le même système et dans le même esprit.

Mon petit dernier, hors distribution à quelques amis choisis approche
les 100 lecteurs potentiels.

Il faut aussi savoir que ce genre de téléchargements circule en circuits
restreints, l'oeuvre « intéressante » est le plus souvent envoyée aux
amis, sans passer par le lien de téléchargement.

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. on m'écrit
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Vendredi, 28. Novembre 2008 18:40

"Mon cher Cyvard

Pourquoi ne fais-tu pas ton propre blog?
Cela serait plus intéressant crois-moi...
Conserve pour autant tes sites de discussion... L'un n'empêchant pas
l'autre...

Fais des liaisons avec d'autres sites bien sûr, RSS et compagnie...

Donne l'accès à tes ouvrages pendant un temps donné sinon avec mot de
passe et participation financière à ton association le délai passé

Fais de même des interviews vidéos, des commentaires et ne cible pas que
les initiés"

certes, monnaie is monnaie...
l'idée paraît bonne
suis-je vraiment dans une telle optique?
me percevez-vous vraiment comme apte à ce genre de festivité si je n'ai
pas quelqu'un à aider?

amitiés
cyvard qui n'a jamais rien compris au commerce

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. lcsm et son école
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Vendredi, 28. Novembre 2008 19:02

un auteur que je ne citerai pas, cherchez et vous trouverez, écrit

*"...Le livre de Saint-Martin a trouvé beaucoup de partisans en
Angleterre, et on en a imprimé à Londres une suite en anglais, 1784*, en
2 volumes in-8° ; mais l'auteur français n'y a eu aucune part, et elle
s'éloigne des principes de son système ; "

question:
pour publier un livre, à londres ou ailleurs, qui imite un autre
livre... on peut supposer que l'auteur veut le vendre
soit aux amis de l'auteur, lcsm
soit pour lui nuire et donc lui créer des ennemis

quel intérêt pouvait-on avoir à nuire ou copier lcsm si l'angleterre n'a
pas de coen et ou de "philosophe" disciples de martinès ou lcsm

corollaires
que faisait fournié à londres
qu'est allé faire lcsm à londres
avant 1784, le "maître lcsm" a-t-il commencé à enseigner "d'autorité",
est-il encore et toujours sous l'égide de martinès, tout en restant sous
l'égide de son "premier maitre" fait-il ses pas personnels d'une voie
personnelle?

bonne lecture, et très éventuelle bonne quête

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

----------------------------------------------------------------
This message was sent using IMP, the Internet Messaging Program.

¶ 1:29 PM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2699

Aujourd'hui, 1 seul message :

Sujets abordés dans ce résumé :

1. (no subject)
De : seryalexis

Message
________________________________________________________________________
1. (no subject)
Envoyé par : "seryalexis" seryalexis@yahoo.fr seryalexis
Date : Dimanche, 23. Novembre 2008 0:28

Avec mes salutations.Espère que mon adésion nourira les groupes

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

----------------------------------------------------------------
This message was sent using IMP, the Internet Messaging Program.

¶ 8:54 AM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2697

Aujourd'hui, 2 messages :

Sujets abordés dans ce résumé :

1.1. pub baglis tv
De : mcyvard

2. lcsm 1789 1809
De : mcyvard

Messages
________________________________________________________________________
1.1. pub baglis tv
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Vendredi, 21. Novembre 2008 12:08

Madame, Monsieur,
nous avons le plaisir de vous informer de la disponibilité de l'exposé
suivant:

Jakob Böhme et la multiple splendeur de l'être

( Écrit par Agier Franck )
21-11-2008

Par : Basarab Nicolescu
Tout à la fois simple cordonnier et grand philosophe allemand, Jacob
Boehme (1575-1624) reste l'un des géants de la pensée occidentale. Son
originalité réside, entre autre, dans son expérience de la
connaissance et son approche de la réalité, à partir desquelles il
établit la structure et l'auto-organisation du cosmos.

Suite...:
http://www.baglis.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=303&Itemid=45

Avec nos sentiments les meilleurs,

BAGLIS TV

Toute la discussion (4)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. lcsm 1789 1809
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Vendredi, 21. Novembre 2008 12:17

les références toujours utiles
appel à compléter en fonction, de vos très éventuelles recherches, tant
sur l'internet que dans les autres domaines

livres maunscrits témoignages oraux etc mais aussi lieux...

Introduction. 3 <#_Toc214980957>

1789 - Luchet - Essai sur la secte des illuminés. 4 <#_Toc214980958>

Page I, Avertissement 4 <#_Toc214980959>

Page V - Introduction. 4 <#_Toc214980960>

1792 – Mounier - Recherche sur les causes qui ont empêché les français
de devenir libre. 5 <#_Toc214980961>

Extrait, page 148. 5 <#_Toc214980962>

1793 – Du Gour - Collection des meilleurs ouvrages qui ont été publiés
pour la défense de Louis XVI 6 <#_Toc214980963>

Réflexions sur le procès intenté à Louis XVI, par M. Necker 6
<#_Toc214980964>

Extrait, pages 348-349. 6 <#_Toc214980965>

1801 – Des Essarts - Les siècles littéraires. 7 <#_Toc214980966>

Saint-Martin, page 34. 7 <#_Toc214980967>

1801 – Bonnet - Essai sur l'art de rendre les révolutions utiles. 8
<#_Toc214980968>

Chapitre XXV - Les Illuminés. 8 <#_Toc214980969>

Chapitre XXVII – Francs-Maçons - Pages 56-58. 10 <#_Toc214980970>

1801 - Journal général de la littérature de France. 11 <#_Toc214980971>

De l'Esprit des choses - Page 77. 11 <#_Toc214980972>

L'Aurore naissante - Page 234. 11 <#_Toc214980973>

Page 369. 11 <#_Toc214980974>

1802 – Fleischer - Annuaire de la librairie. 12 <#_Toc214980975>

l) Théologie mystique - Pages 122-123. 12 <#_Toc214980976>

Page 647. 12 <#_Toc214980977>

Page 656. 12 <#_Toc214980978>

1803 - Journal des débats. 13 <#_Toc214980979>

1804 – Chaudon & Delandine - Nouveau dictionnaire historique, ou
Histoire abrégée de tous les hommes. 14 <#_Toc214980980>

Article Saint-Martin, pages 40-41. 14 <#_Toc214980981>

1804 – Villers - Essai sur l'esprit et l'influence de la réformation de
Luther. 16 <#_Toc214980982>

Sociétés secrètes; Francs-Maçons ; Roses-croix ; Mystiques ; Illuminés.
Pages 321-333. 16 <#_Toc214980983>

1806 - Catalogue des livres rares et précieux du cabinet de feu M. de
Saint-Martin ... 19 <#_Toc214980984>

1806 - Œuvres choisies et posthumes de M. de La Harpe. 19 <#_Toc214980985>

Notice des ouvrages imprimés chez Migneret, rue du Sépulcre, n° 20. 19
<#_Toc214980986>

Page 3. 19 <#_Toc214980987>

1806 - Barbier - Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes. 20
<#_Toc214980988>

Bibliographie de Saint-Martin. 20 <#_Toc214980989>

Tome premier 20 <#_Toc214980990>

Page 223. 20 <#_Toc214980991>

Tome second. 20 <#_Toc214980992>

Page 363. 20 <#_Toc214980993>

Page 572-573. 20 <#_Toc214980994>

Page 613. 20 <#_Toc214980995>

1806 – Hoffmann – Second supplément à La France littéraire. 21
<#_Toc214980996>

Article Saint-Martin, pages 469-470. 21 <#_Toc214980997>

1807 - Besson - Biographie moderne ou dictionnaire biographique. 22
<#_Toc214980998>

Saint-Martin. 22 <#_Toc214980999>

1807 - Fantin-Desodoards - Histoire philosophique de la révolution de
France. 24 <#_Toc214981000>

Chapitre XXIV. Extrait, page 397-398. 24 <#_Toc214981001>

1807 – La Harpe - Correspondance littéraire. 25 <#_Toc214981002>

Notice des ouvrages imprimés chez Migneret, rue du Sépulcre, n° 20. 25
<#_Toc214981003>

Page 3. 25 <#_Toc214981004>

1808 – Barbier - Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes. 26
<#_Toc214981005>

Article Saint-Martin, page 368. 26 <#_Toc214981006>

1809 – Barbier - Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes. 27
<#_Toc214981007>

Page 135. 27 <#_Toc214981008>

1809 - Journal général de la littérature de France. 28 <#_Toc214981009>

Œuvres posthumes - Pages 239-240. 28 <#_Toc214981010>

Philosophie - Page 371. 29 <#_Toc214981011>

1809- Œuvres choisies, littéraires, historiques et militaires du
maréchal Prince de Ligne. 30 <#_Toc214981012>

Tome premier. Portrait de feu sa majesté l'impératrice de toutes les
Russies. Extrait, page 203. 30 <#_Toc214981013>

Tome second. XVIII. Sur les Illuminés. Pages 169-171. 30 <#_Toc214981014>

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

----------------------------------------------------------------
This message was sent using IMP, the Internet Messaging Program.

¶ 1:26 AM

[argolablanche] Envoi groupé n° 2848

La Loge Blanche: Argo. La Loge Blanche: Argo. [1]

MESSAGES INCLUS DANS CETTE SéLECTION (11 MESSAGES)

1.1. pub baglis tv[2] De : mcyvard 2.1. ...[3] De :
mcyvard 2.2. "Nous préférons le bien-être à la vérité"[4] De :
patrick lalanne 2.3. Re: "Nous préférons le bien-être à la
vérité"[5] De : mcyvard 3.1. Re : [argolablanche] ...[6] De :
Bob Sinclair 3.2. Re: Re : [argolablanche] ...[7] De : mcyvard
4. Re : [argolablanche] "Nous préférons le bien-être à la v[8] De
: Bob Sinclair 5.1. Re : Re : [argolablanche] ...[9] De : Bob
Sinclair 5.2. Re: Re : Re : [argolablanche] ...[10] De : mcyvard
6.1. Re : Re : Re : [argolablanche] ...[11] De : Bob Sinclair
6.2. Re : Re : Re : [argolablanche] ...[12] De : patrick lalanne
Voir tous les thèmes[13] | Créer un nouveau thème[14]

MESSAGES

1.1.

PUB BAGLIS TV

ENVOYé PAR : \"MCYVARD\" MCYVARD@FREE.FR MCYVARD

Vendredi 21. Novembre 2008 12:08

Madame, Monsieur,
nous avons le plaisir de vous informer de la disponibilité de
l'exposé suivant:

Jakob Böhme et la multiple splendeur de l'être

( Écrit par Agier Franck )
21-11-2008

Par : Basarab Nicolescu
Tout à la fois simple cordonnier et grand philosophe allemand, Jacob
Boehme (1575-1624) reste l'un des géants de la pensée occidentale.
Son originalité réside, entre autre, dans son expérience de la
connaissance et son approche de la réalité, à partir desquelles il
établit la structure et l'auto-organisation du cosmos.

Suite...:
http://www.baglis.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=303&Itemid=45[15]

Avec nos sentiments les meilleurs,

BAGLIS TV

Haut de la page [16] Répondre à
expéditeur [17] | Répondre à groupe [18] | Répondre par envoi Web
[19]
Toute la discussion [20] (4) 2.1.

...

ENVOYé PAR : \"MCYVARD\" MCYVARD@FREE.FR MCYVARD

Vendredi 21. Novembre 2008 13:40

"Aime tel que tu es, n'attends pas d'être un saint, un juste, un
parfait, un 33e, sinon tu n'aimeras jamais, aime aussi tes faiblesses
et
tes craintes, capitule avec tes propres armes, aime tel que tu es, là
où
tu es".

Haut de la page [21] Répondre à
expéditeur [22] | Répondre à groupe [23] | Répondre par envoi Web
[24]
Toute la discussion [25] (3) 2.2.

&QUOT;NOUS PRéFéRONS LE BIEN-êTRE à LA VéRITé&QUOT;

ENVOYé PAR : \"PATRICK LALANNE\"
PATRICK_LOUIS_LALANNE@YAHOO.FR PATRICK_LOUIS_LALANNE

Vendredi 21. Novembre 2008 17:25

Juillet 2006
"Nous préférons le bien-être à la vérité"

http://www.linternaute.com/science/divers/interview/06/etienne-klein/chat-etienne-klein.shtml[26]

Journal Le Monde – 21 Novembre 2008

"Une révolution discrète s'est déroulée au cours du XXe siècle :
toutes les disciplines scientifiques ont pris acte que les objets
qu'elles étudient n'ont pas toujours été tels que nous les observons
aujourd'hui.
La Terre n'a pas toujours existé, et la vie n'y a pas toujours été
présente. Les étoiles ne sont pas immuables : elles se forment,
évoluent, se transforment. Les atomes eux-mêmes ont une histoire :
l'Univers primordial ne contenait encore que des particules
élémentaires furieusement agitées.
La description de l'Univers est apparue comme un grand récit
s'étendant sur 13,7 milliards d'années : dans sa phase primordiale,
l'Univers était très dense et très chaud ; depuis, il ne cesse de se
dilater et de se refroidir, à un rythme dont on a récemment constaté
l'accélération ; l'agglomération de particules élémentaires a d'abord
engendré les protons et les neutrons, qui sont les premiers systèmes
structurés à être apparus.
Ces premières briques se sont ensuite assemblées pour former les
premiers noyaux d'atomes, lesquels se sont associés aux électrons
pour former les atomes les plus légers ; la gravitation a rassemblé
cette matière éparse pour former les étoiles dont la lumière a inondé
peu à peu l'Univers, et les réactions nucléaires se déroulant en leur
sein ont engendré la plupart des noyaux atomiques, etc.
Ce récit est original, inédit, en rupture avec toutes les cosmogonies
traditionnelles. D'ailleurs qui, avant la physique moderne, aurait pu
le raconter ? Mais dans le prolongement de cette narration à
rebrousse-temps, on se persuade que les sciences sont devenues
capables de saisir l'origine même de l'Univers.
Pourtant, la prudence devrait s'imposer. Car lorsqu'on écoute les
physiciens dissertant sur l'origine de telle ou telle chose, on
découvre qu'il n'est jamais question de genèse proprement dite. Ils
parlent surtout - et en fait seulement - de généalogies, de
métamorphoses, de structurations de constituants élémentaires en
systèmes plus complexes.
Par exemple, ils expliquent que les atomes sont fils des étoiles, qui
sont elles-mêmes filles de nuages de poussières, dont la matière
provient quant à elle des phases les plus chaudes et les plus
anciennes de l'Univers… En d'autres termes, ils n'évoquent jamais que
des transitions d'un état à un autre, des processus permettant de
comprendre l'apparition d'un nouvel objet, le commencement de son
histoire.
Toutes prodigieuses qu'elles soient, ces descriptions n'incluent
jamais un "instant zéro", encore moins quoi que ce soit qui l'aurait
précédé ou qui pourrait être sa cause. Décliner la succession des
métamorphoses qui ont jalonné l'évolution cosmique n'équivaut donc
pas à dévoiler l'intégralité de sa genèse. D'ailleurs, l'"âge de
l'Univers" qu'évoquent les cosmologues ne court pas depuis sa
création, mais seulement depuis la plus ancienne étape à laquelle
leurs équations aient accès.
Force est donc de constater que les sciences ne saisissent jamais que
des origines relatives, c'est-à-dire des mécanismes d'émergence, des
contextes de première apparition. S'agissant de l'Univers, elles
invoquent toujours une cuisse de Jupiter constituée des ingrédients
préalables dont elles doivent disposer pour approcher la question de
son origine : ce peut être le vide quantique, l'explosion d'un trou
noir primordial, ou n'importe quoi d'autre. L'important, c'est de
noter qu'il est toujours question de quelque chose, jamais de rien.
Du coup, le commencement en question n'est plus un commencement ex
nihilo : en tant que conséquence de ce qui l'a précédé, il constitue
plutôt un achèvement. Et pour progresser d'un pas supplémentaire, il
n'y a pas d'autre moyen que d'invoquer une nouvelle cuisse de
Jupiter, puis une autre, et ainsi de suite, sans jamais mettre la
main sur la cuisse originelle, la mère de toutes les cuisses.
C'est pourquoi la science persiste à buter sur la notion d'origine
prise dans son sens absolu, c'est-à-dire considérée comme le passage
du non-être (rien, absolument rien n'existe) à l'être (quelque chose
est). Cela vient de ce qu'elle a besoin, pour se construire, d'un
"déjà-là", d'un point de départ explicite, constitué de principes, de
lois ou d'objets.
Or l'origine absolue ne fait pas partie du déjà-là puisqu'elle
correspond à l'émergence d'une chose en l'absence de toute autre
chose : rien n'est encore, absolument rien, puis, soudain, quelque
chose advient. Comment la science pourrait-elle se saisir d'une telle
singularité ? Personne ne le sait, et c'est pourquoi la question de
l'origine de l'Univers demeure une question impossible.
Et même si de futures théories physiques nous permettaient un jour
d'y répondre, nous nous demanderions aussitôt, puis indéfiniment :
qu'est-ce qui est à l'origine des lois que contiennent ces théories ?
Et à l'origine de l'origine de ces lois ? Ironique avec elle-même, la
question du début est donc une question sans fin. Alors restons
modestes, et admettons que l'origine de l'Univers - si origine il y a
eu - demeure un mystère qu'aucune forme de discours ne peut prétendre
saisir.

Etienne Klein, physicien et philosophe des sciences, est directeur du
Laboratoire de recherche sur les sciences de la matière au
Commissariat à l'énergie atomique (CEA)."

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [27] Répondre à
expéditeur [28] | Répondre à groupe [29] | Répondre par envoi Web
[30]
Toute la discussion [31] (3) 2.3.

RE: &QUOT;NOUS PRéFéRONS LE BIEN-êTRE à LA VéRITé&QUOT;

ENVOYé PAR : \"MCYVARD\" MCYVARD@FREE.FR MCYVARD

Vendredi 21. Novembre 2008 18:53

autrement dit le créationnisme, différents des conceptions bibliques

pourtant, n'est pas impossible...
bonsoir
changeons la donne
interrogeons nous sur cette particularité de certains cerveaux à
comprendre le monde dans lequel ils vivent pour calmer un besoin
incoercible...
interrogeons nous aussi sur sa capacité à raisonner comme un imbécile

qui subconsciemment dit j'ai une origine, donc je viens de quelque
part,
d'un père et d'une mère, lesquels viennent à leur tour...

ce qui fait qu'entre une cuisse de jupiter et une boîte de jupiler il
y
a un pas vite franchi parfois et pour arriver à faire sortir athéna
toute casquée du crâne de son père encore faudrait-il hacher nos
prétentions humaines et les réduire à une mesure d'homme

de façon bizarre, certains veulent nier Dieu, mais acceptent de
prendre
la place qu'ils veulent vacantes, ou d'y mettre un substitut qui leur

laisse une chance d'avoir leur nom sur une plaque de rue dans une
ville
de province...

cher patrick, il n'y a de raison qui ne déraisonne, il n'y a nulle
science quand elle refuse de se mettre en cause chaque jour

tu nous offres un raisonnement qui comme nombre de raisonnement ne
repose pas sur une analyse mais sur une hypothèse, difficilement
accessible d'un point origine dans un temps origine...

raisonner sur une hypothèse... une supposition, quelque chose
d'inconsistant, une condition... par hasard ou par nécessité, cela ne

prêterait-il pas à une problématique sur la puissance de l'unique
raison
tant prônée par certains ...

patrick lalanne a écrit :
> Juillet 2006
> "Nous préférons le bien-être à la vérité"
>
http://www.linternaute.com/science/divers/interview/06/etienne-klein/chat-etienne-klein.shtml[32]
>
> Journal Le Monde – 21 Novembre 2008
> "Une révolution discrète s'est déroulée au cours du XXe siècle :
toutes les disciplines scientifiques ont
>

Haut de la page [33] Répondre à
expéditeur [34] | Répondre à groupe [35] | Répondre par envoi Web
[36]
Toute la discussion [37] (3) 3.1.

RE : [ARGOLABLANCHE] ...

ENVOYé PAR : \"BOB SINCLAIR\" ABAMO69@YAHOO.FR
ABAMO69

Vendredi 21. Novembre 2008 17:19

est-il possible en aimant de supprimer la haine ?
Bob

________________________________
De : mcyvard <mcyvard@free.fr[38]>
À : agb <argolablanche@yahoogroupes.fr[39]>
Envoyé le : Vendredi, 21 Novembre 2008, 9h40mn 00s
Objet : [argolablanche] ...

"Aime tel que tu es, n'attends pas d'être un saint, un juste, un
parfait, un 33e, sinon tu n'aimeras jamais, aime aussi tes faiblesses
et
tes craintes, capitule avec tes propres armes, aime tel que tu es, là
où
tu es".

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [40] Répondre à
expéditeur [41] | Répondre à groupe [42] | Répondre par envoi Web
[43]
Toute la discussion [44] (2) 3.2.

RE: RE : [ARGOLABLANCHE] ...

ENVOYé PAR : \"MCYVARD\" MCYVARD@FREE.FR MCYVARD

Vendredi 21. Novembre 2008 18:39

cher lecteur
la haine, comme l'amour, nous appartient
faut-il supprimer ce qui nous appartient sans comprendre comment ni
pourquoi cela vit en nous

comment l'amour pourrait-il couvrir de son manteau la haine si elle
continue à sommeiller

j'ai gardé du contact avec la haine, une vraie prudence, j'ai gardé
pour
avoir subi la haine, un regard amusé sur la petitesse de certains
hommes...

j'explique...
nous étions en formation longue dans une classe et chaque fois que je

prenais la parole, j'étais contré, sur tout et dans le désordre d'une

intervention affective, par l'un de mes collègues, dont le regard me
semblait en dire bien long
la cause, je l'ai découverte un jour:
nous étions 5 à conduire pour faire le trajet et avec diverses
voitures,
lui était avec un collègue en 2cv, il posait sa fierté d'arriver
avant
nous dans une ville sur notre passage, à être entré au bistrot, bière

servie quand nos véhicules passaient...
bizarrement, et sans que cela soit de l'ordre d'un calcul, quand je
conduisais, leur voiture, quoiqu'il fasse, n'était pas stationnée,
ils
n'étaient pas attablés, verres servis...
c'est sur la réaction de l'un de mes co voiturés, que j'ai compris
quand vint mon tour, j'ai pris mon temps, j'ai même klaxonné en
faisant
semblant de les remarquer au bistrot
la haine palpable a disparu chez le collègue
ainsi va la vie, il y faut peu de chose pour se faire des amis, mais
très peu pour déclencher des sentiments incontrôlés

amitiés

Bob Sinclair a écrit :
> est-il possible en aimant de supprimer la haine ?
> Bob
>
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [45] Répondre à
expéditeur [46] | Répondre à groupe [47] | Répondre par envoi Web
[48]
Toute la discussion [49] (2) 4.

RE : [ARGOLABLANCHE] &QUOT;NOUS PRéFéRONS LE BIEN-êTRE à LA V

ENVOYé PAR : \"BOB SINCLAIR\" ABAMO69@YAHOO.FR
ABAMO69

Vendredi 21. Novembre 2008 18:58

pourtant , le monde non manifesté ne génère t-il pas le monde
manifesté ?
comme le monde mortel serait un avatar du monde immortel ?

Bob

________________________________
De : patrick lalanne <patrick_louis_lalanne@yahoo.fr[50]>
À : argolablanche@yahoogroupes.fr[51]
Envoyé le : Vendredi, 21 Novembre 2008, 13h25mn 50s
Objet : [argolablanche] "Nous préférons le bien-être à la vérité"

Juillet 2006
"Nous préférons le bien-être à la vérité"

http://www.linterna[52] ute.com/science/ divers/interview
/06/etienne- klein/chat- etienne-klein. shtml

Journal Le Monde – 21 Novembre 2008

"Une révolution discrète s'est déroulée au cours du XXe siècle :
toutes les disciplines scientifiques ont pris acte que les objets
qu'elles étudient n'ont pas toujours été tels que nous les observons
aujourd'hui.
La Terre n'a pas toujours existé, et la vie n'y a pas toujours été
présente. Les étoiles ne sont pas immuables : elles se forment,
évoluent, se transforment. Les atomes eux-mêmes ont une histoire :
l'Univers primordial ne contenait encore que des particules
élémentaires furieusement agitées.
La description de l'Univers est apparue comme un grand récit
s'étendant sur 13,7 milliards d'années : dans sa phase primordiale,
l'Univers était très dense et très chaud ; depuis, il ne cesse de se
dilater et de se refroidir, à un rythme dont on a récemment constaté
l'accélération ; l'agglomération de particules élémentaires a d'abord
engendré les protons et les neutrons, qui sont les premiers systèmes
structurés à être apparus.
Ces premières briques se sont ensuite assemblées pour former les
premiers noyaux d'atomes, lesquels se sont associés aux électrons
pour former les atomes les plus légers ; la gravitation a rassemblé
cette matière éparse pour former les étoiles dont la lumière a inondé
peu à peu l'Univers, et les réactions nucléaires se déroulant en leur
sein ont engendré la plupart des noyaux atomiques, etc.
Ce récit est original, inédit, en rupture avec toutes les cosmogonies
traditionnelles. D'ailleurs qui, avant la physique moderne, aurait pu
le raconter ? Mais dans le prolongement de cette narration à
rebrousse-temps, on se persuade que les sciences sont devenues
capables de saisir l'origine même de l'Univers.
Pourtant, la prudence devrait s'imposer. Car lorsqu'on écoute les
physiciens dissertant sur l'origine de telle ou telle chose, on
découvre qu'il n'est jamais question de genèse proprement dite. Ils
parlent surtout - et en fait seulement - de généalogies, de
métamorphoses, de structurations de constituants élémentaires en
systèmes plus complexes.
Par exemple, ils expliquent que les atomes sont fils des étoiles, qui
sont elles-mêmes filles de nuages de poussières, dont la matière
provient quant à elle des phases les plus chaudes et les plus
anciennes de l'Univers… En d'autres termes, ils n'évoquent jamais que
des transitions d'un état à un autre, des processus permettant de
comprendre l'apparition d'un nouvel objet, le commencement de son
histoire.
Toutes prodigieuses qu'elles soient, ces descriptions n'incluent
jamais un "instant zéro", encore moins quoi que ce soit qui l'aurait
précédé ou qui pourrait être sa cause. Décliner la succession des
métamorphoses qui ont jalonné l'évolution cosmique n'équivaut donc
pas à dévoiler l'intégralité de sa genèse. D'ailleurs, l'"âge de
l'Univers" qu'évoquent les cosmologues ne court pas depuis sa
création, mais seulement depuis la plus ancienne étape à laquelle
leurs équations aient accès.
Force est donc de constater que les sciences ne saisissent jamais que
des origines relatives, c'est-à-dire des mécanismes d'émergence, des
contextes de première apparition. S'agissant de l'Univers, elles
invoquent toujours une cuisse de Jupiter constituée des ingrédients
préalables dont elles doivent disposer pour approcher la question de
son origine : ce peut être le vide quantique, l'explosion d'un trou
noir primordial, ou n'importe quoi d'autre. L'important, c'est de
noter qu'il est toujours question de quelque chose, jamais de rien.
Du coup, le commencement en question n'est plus un commencement ex
nihilo : en tant que conséquence de ce qui l'a précédé, il constitue
plutôt un achèvement. Et pour progresser d'un pas supplémentaire, il
n'y a pas d'autre moyen que d'invoquer une nouvelle cuisse de
Jupiter, puis une autre, et ainsi de suite, sans jamais mettre la
main sur la cuisse originelle, la mère de toutes les cuisses.
C'est pourquoi la science persiste à buter sur la notion d'origine
prise dans son sens absolu, c'est-à-dire considérée comme le passage
du non-être (rien, absolument rien n'existe) à l'être (quelque chose
est). Cela vient de ce qu'elle a besoin, pour se construire, d'un
"déjà-là", d'un point de départ explicite, constitué de principes, de
lois ou d'objets.
Or l'origine absolue ne fait pas partie du déjà-là puisqu'elle
correspond à l'émergence d'une chose en l'absence de toute autre
chose : rien n'est encore, absolument rien, puis, soudain, quelque
chose advient. Comment la science pourrait-elle se saisir d'une telle
singularité ? Personne ne le sait, et c'est pourquoi la question de
l'origine de l'Univers demeure une question impossible.
Et même si de futures théories physiques nous permettaient un jour
d'y répondre, nous nous demanderions aussitôt, puis indéfiniment :
qu'est-ce qui est à l'origine des lois que contiennent ces théories ?
Et à l'origine de l'origine de ces lois ? Ironique avec elle-même, la
question du début est donc une question sans fin. Alors restons
modestes, et admettons que l'origine de l'Univers - si origine il y a
eu - demeure un mystère qu'aucune forme de discours ne peut prétendre
saisir.

Etienne Klein, physicien et philosophe des sciences, est directeur du
Laboratoire de recherche sur les sciences de la matière au
Commissariat à l'énergie atomique (CEA)."

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [53] Répondre à
expéditeur [54] | Répondre à groupe [55] | Répondre par envoi Web
[56]
Toute la discussion [57] (1) 5.1.

RE : RE : [ARGOLABLANCHE] ...

ENVOYé PAR : \"BOB SINCLAIR\" ABAMO69@YAHOO.FR
ABAMO69

Vendredi 21. Novembre 2008 19:00

peut-être ai-je mal formulé ma question ?
essayons autrement : est-il possible que l'amour existe sans la haine
?
comme le bien sans le mal ou encore le vrai sans le faux ... ?
C'est-à-dire que sans haine , y aurait-il encore de l'amour ?

Bob

________________________________
De : mcyvard <mcyvard@free.fr[58]>
À : argolablanche@yahoogroupes.fr[59]
Envoyé le : Vendredi, 21 Novembre 2008, 14h39mn 18s
Objet : Re: Re : [argolablanche] ...

cher lecteur
la haine, comme l'amour, nous appartient
faut-il supprimer ce qui nous appartient sans comprendre comment ni
pourquoi cela vit en nous

comment l'amour pourrait-il couvrir de son manteau la haine si elle
continue à sommeiller

j'ai gardé du contact avec la haine, une vraie prudence, j'ai gardé
pour
avoir subi la haine, un regard amusé sur la petitesse de certains
hommes...

j'explique.. .
nous étions en formation longue dans une classe et chaque fois que je

prenais la parole, j'étais contré, sur tout et dans le désordre d'une

intervention affective, par l'un de mes collègues, dont le regard me
semblait en dire bien long
la cause, je l'ai découverte un jour:
nous étions 5 à conduire pour faire le trajet et avec diverses
voitures,
lui était avec un collègue en 2cv, il posait sa fierté d'arriver
avant
nous dans une ville sur notre passage, à être entré au bistrot, bière

servie quand nos véhicules passaient...
bizarrement, et sans que cela soit de l'ordre d'un calcul, quand je
conduisais, leur voiture, quoiqu'il fasse, n'était pas stationnée,
ils
n'étaient pas attablés, verres servis...
c'est sur la réaction de l'un de mes co voiturés, que j'ai compris
quand vint mon tour, j'ai pris mon temps, j'ai même klaxonné en
faisant
semblant de les remarquer au bistrot
la haine palpable a disparu chez le collègue
ainsi va la vie, il y faut peu de chose pour se faire des amis, mais
très peu pour déclencher des sentiments incontrôlés

amitiés

Bob Sinclair a écrit :
> est-il possible en aimant de supprimer la haine ?
> Bob
>
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [60] Répondre à
expéditeur [61] | Répondre à groupe [62] | Répondre par envoi Web
[63]
Toute la discussion [64] (2) 5.2.

RE: RE : RE : [ARGOLABLANCHE] ...

ENVOYé PAR : \"MCYVARD\" MCYVARD@FREE.FR MCYVARD

Vendredi 21. Novembre 2008 19:20

les oppositions
blanc noir
rouge bleu

haine amour
pourquoi seraient-ils en opposition ou complémentaire
ne serait-ce pas simplement des sentiments issus de sentiments plus
primitifs, la joie, la colère ou la peur, et relatifs à la vie

nous imaginons que l'amour maternel, dans nos conceptions actuelles,
a
toujours existé, et si nous pouvions en dater le départ... dans la
diminution de la mortalité infantile, dans la diminution de "le
puissant" pouvait utiliser ceux qui lui étaient soumis "à sa
fantaisie"
et selon son bon vouloir, quand les enfants viennent sans les
vouloir,
quand ils sont pris et utilisés comme des bêtes, comment veux-tu t'y
attacher quand tu t'attaches à ta survie

ce que nous laissons exister en nous, est-ce ce qui peut protéger
nos
existences
aimer pour procréer, vivre ensemble
haïr pour détruire ce qui me menace

ensuite vint l'éducation ou vie sociale
avec elles les distorsions sur nos vécus intellectualisés et pas
reconnus

...

Bob Sinclair a écrit :
> peut-être ai-je mal formulé ma question ?
> essayons autrement : est-il possible que l'amour existe sans la
haine ?
> comme le bien sans le mal ou encore le vrai sans le faux ... ?
> C'est-à-dire que sans haine , y aurait-il encore de l'amour ?
>
> Bob
>
>
>
>

Haut de la page [65] Répondre à
expéditeur [66] | Répondre à groupe [67] | Répondre par envoi Web
[68]
Toute la discussion [69] (2) 6.1.

RE : RE : RE : [ARGOLABLANCHE] ...

ENVOYé PAR : \"BOB SINCLAIR\" ABAMO69@YAHOO.FR
ABAMO69

Vendredi 21. Novembre 2008 20:24

le monde est établi, du moins ce sont les hommes qui le prétendent,
sur des couples antagonistes.
il suffit d'observer notre monde manifesté pour s'en convaincre.
et lorsque l'on évoque le soleil et la lune ou la lumière et les
ténèbres il ne s'agit pas de sentiments humains.
l'amour comme la haine sont effectivement des sentiments humains mais
sont-il si différents d'autres
couples contradictoires ou antagonistes ?
je voulais simplement dire qu'un monde d'amour total me semble
complètement utopique.
Supprimer la haine c'est éradiquer l'amour ...

Bob

________________________________
De : mcyvard <mcyvard@free.fr[70]>
À : argolablanche@yahoogroupes.fr[71]
Envoyé le : Vendredi, 21 Novembre 2008, 15h20mn 08s
Objet : Re: Re : Re : [argolablanche] ...

les oppositions
blanc noir
rouge bleu

haine amour
pourquoi seraient-ils en opposition ou complémentaire
ne serait-ce pas simplement des sentiments issus de sentiments plus
primitifs, la joie, la colère ou la peur, et relatifs à la vie

nous imaginons que l'amour maternel, dans nos conceptions actuelles,
a
toujours existé, et si nous pouvions en dater le départ... dans la
diminution de la mortalité infantile, dans la diminution de "le
puissant" pouvait utiliser ceux qui lui étaient soumis "à sa
fantaisie"
et selon son bon vouloir, quand les enfants viennent sans les
vouloir,
quand ils sont pris et utilisés comme des bêtes, comment veux-tu t'y
attacher quand tu t'attaches à ta survie

ce que nous laissons exister en nous, est-ce ce qui peut protéger
nos
existences
aimer pour procréer, vivre ensemble
haïr pour détruire ce qui me menace

ensuite vint l'éducation ou vie sociale
avec elles les distorsions sur nos vécus intellectualisé s et pas
reconnus

...

Bob Sinclair a écrit :
> peut-être ai-je mal formulé ma question ?
> essayons autrement : est-il possible que l'amour existe sans la
haine ?
> comme le bien sans le mal ou encore le vrai sans le faux ... ?
> C'est-à-dire que sans haine , y aurait-il encore de l'amour ?
>
> Bob
>
>
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [72] Répondre à
expéditeur [73] | Répondre à groupe [74] | Répondre par envoi Web
[75]
Toute la discussion [76] (2) 6.2.

RE : RE : RE : [ARGOLABLANCHE] ...

ENVOYé PAR : \"PATRICK LALANNE\"
PATRICK_LOUIS_LALANNE@YAHOO.FR PATRICK_LOUIS_LALANNE

Vendredi 21. Novembre 2008 21:16

dans la formule il y a le mot "total"
Rien n'est total
Tous les sentiments existent avec leur bemol
Si la haine existe il s'agit d'une surexposition de sentiments ou
autre
Donc là Freud peut être tout puissant
Il n'existe pas de haine
Juste des dingues qui n'ont rien compris
donc il faut les soigner

Ce n'est que mon avis...

--- En date de : Ven 21.11.08, Bob Sinclair <abamo69@yahoo.fr[77]> a
écrit :

De: Bob Sinclair <abamo69@yahoo.fr[78]>
Objet: Re : Re : Re : [argolablanche] ...
À: argolablanche@yahoogroupes.fr[79]
Date: Vendredi 21 Novembre 2008, 19h45

le monde est établi, du moins ce sont les hommes qui le prétendent,
sur des couples antagonistes.
il suffit d'observer notre monde manifesté pour s'en convaincre.
et lorsque l'on évoque le soleil et la lune ou la lumière et les
ténèbres il ne s'agit pas de sentiments humains.
l'amour comme la haine sont effectivement des sentiments humains mais
sont-il si différents d'autres
couples contradictoires ou antagonistes ?
je voulais simplement dire qu'un monde d'amour total me semble
complètement utopique.
Supprimer la haine c'est éradiquer l'amour ...

Bob

____________ _________ _________ __
De : mcyvard <mcyvard@free. fr>
À : argolablanche@ yahoogroupes. fr
Envoyé le : Vendredi, 21 Novembre 2008, 15h20mn 08s
Objet : Re: Re : Re : [argolablanche] ...

les oppositions
blanc noir
rouge bleu

haine amour
pourquoi seraient-ils en opposition ou complémentaire
ne serait-ce pas simplement des sentiments issus de sentiments plus
primitifs, la joie, la colère ou la peur, et relatifs à la vie

nous imaginons que l'amour maternel, dans nos conceptions actuelles,
a
toujours existé, et si nous pouvions en dater le départ... dans la
diminution de la mortalité infantile, dans la diminution de "le
puissant" pouvait utiliser ceux qui lui étaient soumis "à sa
fantaisie"
et selon son bon vouloir, quand les enfants viennent sans les
vouloir,
quand ils sont pris et utilisés comme des bêtes, comment veux-tu t'y
attacher quand tu t'attaches à ta survie

ce que nous laissons exister en nous, est-ce ce qui peut protéger nos

existences
aimer pour procréer, vivre ensemble
haïr pour détruire ce qui me menace

ensuite vint l'éducation ou vie sociale
avec elles les distorsions sur nos vécus intellectualisé s et pas
reconnus

...

Bob Sinclair a écrit :
> peut-être ai-je mal formulé ma question ?
> essayons autrement : est-il possible que l'amour existe sans la
haine ?
> comme le bien sans le mal ou encore le vrai sans le faux ... ?
> C'est-à-dire que sans haine , y aurait-il encore de l'amour ?
>
> Bob
>
>
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [80] Répondre à
expéditeur [81] | Répondre à groupe [82] | Répondre par envoi Web
[83]
Toute la discussion [84] (2) Activités récentes

* 1 Nouveaux membres[85]

Aller sur votre groupe [86] Yahoo! 360º

Partagez l'essentiel[87]

Blog et photos avec

vos proches. Yahoo! Groupes

Créez votre groupe[88]

Partagez vos goûts

avec les autres. Y! Toolbar

100% gratuit ![89]

En 1 clic, accédez

à vos groupes. Vous voulez répondre ?

Cliquez simplement sur l'un des liens « Répondre » à côté d'un
message dans votre sélection hebdomadaire. Créer un nouveau
thème [90] | Visitez votre groupe sur le Web[91] Messages[92]
| Liens[93] | Base de données[94] | Sondages[95] |
Agenda[96] Liens : http://franc-maconnerie.crptrad.org[97]
Envoyer un message : argolablanche@yahoogroupes.fr
S'inscrire : argolablanche-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : argolablanche-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : argolablanche-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/argolablanche/[98]
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.
Modifier vos options par le Web[99] ((Compte Yahoo! requis)
Modifier vos options par mail : Activer l'envoi individuel[100] |
Activer le format Traditionnel
Aller sur votre groupe [101] | Conditions d'utilisation de
Yahoo! Groupes [102] | Désinscription [103]

----- Fin du message transféré -----

----------------------------------------------------------------
This message was sent using IMP, the Internet Messaging Program.

¶ 1:26 AM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2695

Aujourd'hui, 5 messages :

Sujets abordés dans ce résumé :

1.1. lcsm 1818 1819
De : mcyvard
1.2. Re: lcsm 1818 1819
De : Antoine FAIVRE
1.3. Re: lcsm 1818 1819
De : mcyvard

2. jacques nauché ?
De : mcyvard

3. nauché encore
De : mcyvard

Messages
________________________________________________________________________
1.1. lcsm 1818 1819
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Mercredi, 19. Novembre 2008 10:18

Biographie universelle, ancienne et moderne, ouvrage rédigé par une
société ... Page 437

<http://books.google.fr/books?id=ZhkIAAAAQAAJ&pg=RA1-PA437&dq=%22philosophe+inconnu%22&lr=&as_brr=1&client=firefox-a>
de Biographie 1818 Le Livre Des erreurs et de la vérité, et le
Tableau naturel, par un philosophe inconnu, avaient été, dans une
vue semblable, publiés en France, ...

* *

*Voir fichier Kirchberger *

KIRCHBERGER (NICOLAS - ANTOINE), baron de Liebisdorf, naquit à Berne, le
15 janvier 1739, d'une ancienne et illustre famille. Dès l'âge de
dix-neuf ans, il servait sa pairie, et cultivait en même temps la
philosophie et les lettres. A cette époque, où il était encore au
service, et commandait un détachement au fort St.-Pierre près de
Maastricht, il avait conçu, d'après quelques traits des écrits de
Leibnitz et de Wolf, le projet d'un ouvrage philosophique, mais qu'un de
ses amis de Munich, le conseiller Eckartshausen, exécuta depuis. Il
reçut, à Bâle, des encouragements de Daniel Bernoulli, el à Berne, des
témoignages d'estime de J.-J. Rousseau, qui parle de lui dans ses
Confessions (liv. XII), et avec lequel on voit qu'il correspondait dans
sa jeunesse, d'après une lettre du 17 mars 1763, où l'auteur d'Emile lui
donnait amicalement des avis sur son mariage. Il se fit connaître comme
bon citoyen et comme écrivain ingénieux, par un discours qu'il prononça,
eu 1763, dans une de ces assemblées ou les jeunes patriciens bernois
font une espèce de cours de politique pratique. Il y célébra le généreux
héroïsme des habitants de Soleure, qui, dans le siège de dix semaines
que leur ville soutint en 1318 contre Léopold 1^er , duc d'Autriche,
voyant une troupe d'assiégeants tombés dans l'Aar par la rupture du
pont, et en danger imminent de se noyer, volèrent a leur secours,
parvinrent à les sauver, leur donnèrent de la nourriture et des
habillements, et les renvoyèrent sans rançon. Ce discours, imprimé à
Bâle en 1765, in-8°, sous le titre d'Histoire de la vertu, helvétique
(en allemand), et inséré dans le Recueil des harangues patriotiques,
Berne, 1773, in-8, a été cité avec éloge par un grand nombre de journaux
étrangers, par le Journal encyclopédique de 1716 (IV, I, 144), et par la
Gazette littéraire de l'Europe, [437] juillet 1766, page 181.
Kirchberger, quoique porté par goût à la philosophie, s'était occupe de
l'étude des sciences naturelles, qu'il rendit utile à son pays en
l'appliquant à l'agriculture. Membre de la société économique et
physique de Berne, dont il fut l'un des fondateurs, et qu'il présida
depuis en 1795, il fit, à sa réquisition, des expériences sur le mélange
des matières animales avec le gypse, employé dans les prairies
artificielles. Les résultats heureux qu'il obtint, sont l'objet d'un
Mémoire inséré dans la Collection de cette société, et dans le Journal
de l'abbé Rozier en 1774. Il fut membre du conseil souverain depuis
1775, et, pendant six ans, bailli de Gottstadt, près de Bienne. Après
avoir vaqué à ses importantes fonctions, il allait chaque année, à sa
campagne de Moral, jouir de la nature, de ses livres et du repos, au
sein de sa famille. C'est à lui que J.-J. Rousseau écrivait ces mots,
servant de leçon pour beaucoup d'autres qui couraient après la
réputation et les plaisirs : 11 faut que votre maison vous suffise, ou
jamais rien ne vous suffira. Lié avec le savant et pieux Zimmermann,
avec le spirituel et mystique Eckartshausen, Kirchberger avait réuni,
comme ce dernier, aux connaissances physiques, l'étude de la philosophie
religieuse. La doctrine de Kant, purement rationnelle, et tendant à
l'idéalisme sans type réel, flattait peu ses sentiments, ainsi que ceux
de son ami, qui combattait dans ses écrits 1es sectateurs de la raison
pure avec leurs propres armes, avec la nomenclature du philosophe de
Königsberg. Une secte d'illuminants ou d'Éclaireurs, dirigée par
l'influence de leur chef, Frédéric Nicolaï, éditeur de la Bibliothèque
universelle germanique, se propageait en Allemagne et en Suisse :
Kirchberger écrivit, dans une feuille périodique, en 1790, contre cette
secte; et il engagea sou ami de Munich et le chevalier de Zimmermann à
rédiger, de leur côté, des Mémoires, qui déterminèrent l'empereur à
prendre, de concert avec la cour de Bern, des mesures pour arrêter les
progrès du philosophisme moderne, mais ce fut en vain. Le Livre Des
erreurs et de la vérité, et le Tableau naturel, par un philosophe
inconnu, avaient été, dans une vue semblable, publiés en France, sans
avoir pu retarder les progrès de l'esprit encyclopédique. Le zélé Suisse
désira connaître l'auteur de ces ouvrages. Il entama, en 1792, avec
Saint- Martin, qu'il regardait comme le génie le plus profond de son
siècle, mais qu'il eût voulu entendre et pénétrer, une correspondance
théosophique, restée manuscrite, et que nous avons eue sous les yeux.
Elle dura pendant toute la révolution, dont ils ne s'occupèrent qu'en
passant, et comme d'une crise qui leur paraissait être dans l'ordre
moral ce que les tempêtes sont dans l'ordre physique. Le spiritualiste
Saint- Martin, en donnant ses explications à Kirchberger, ne cessait de
le renvoyer humblement à Jacob Boehm, qu'on a nommé le Philosophe
teutonique, et qu'il appelait la plus grande lumière qui eut paru sur la
terre après celui qui est la lumière même. Saint-Martin avait appris, à
l'âge de près de cinquante ans, la langue allemande, pour traduire Boehm
en français, afin de le mieux comprendre et de le faire comprendre aux
autres. Il demandait, à son tour, au baron suisse. L'interprétation de
quelques mots allemands dont la signification n'était rien moins que
claire, et dont il aspirait à entendre le sens, pour le lui expliquer.
Ces [438] communications mutuelles, ce cours de spiritualisme ou de
philosophie intérieure, ayant pour objet l'investigation de la Cause
active -intelligente, ou sa manifestation par les vertus qui l'opèrent
dans l'homme de désir, et dont ils cherchaient, d'après le bon Jacob
Boehm, la source commune en eux-mêmes, rendirent le maître et le
disciple amis. En 1796, ils s'envoyèrent réciproquement leurs portraits
: ils se promirent de se voir. La Suisse était encore paisible ; mais
elle ne le fut pas longtemps. Saint-Martin avait pris ses passeports :
cependant il ne partit point. Le sensible et généreux Suisse, à une
époque où le discrédit des assignats mettait son ami français dans la
gêne, lui envoya dix louis, que celui-ci reçut et garda en dépôt. De
même qu'ils cherchèrent vainement à se voir, ils firent, l'un et
l'autre, d'inutiles efforts, l'un pour écarter les nuages, l'autre pour
s'éclairer sur les obscurités dont étaient enveloppées les lumières du
théosophe allemand, et que son grand disciple Gichtel, auteur de sa Vie
et de l'édition d'Amsterdam (1682) de ses oeuvres, n'avait pu dissiper.

Kirchberger voulut prendre part à l'oeuvre ; et non seulement il seconda
le travail de la traduction de Boehm, mais il mandait qu'il avait
commence à traduire ses lettres et celles de Gichtel, fait un précis de
la doctrine du premier, et entrepris un dictionnaire de leur langue,
lorsque la correspondance qui l'annonçait vint à cesser peu de temps
avant sa mort, arrivée en 1800 : car Saint-Martin, dans son Portrait ou
Journal historique, dit, à la date du 10juillet de cette année, qu'il
retourne d'Amboise à Paris, dans l'espoir qu'un de leurs amis communs le
consolera de la perte de son ami Kirchberger. G---CE et N--- h.

Affichage du livre entier
<http://books.google.fr/books?id=ZhkIAAAAQAAJ&dq=%22philosophe+inconnu%22&lr=&as_brr=1&client=firefox-a>
<https://www.google.com/accounts/Login?service=print&continue=http://books.google.fr/books%3Fop%3Dadd%26client%3Dfirefox-a%26sig%3DACfU3U3lKZRhH6rweih_A_bN8OoPlabkQA%26%26id%3DZhkIAAAAQAAJ%26continue%3Dhttp://books.google.fr/books%253Fclient%253Dfirefox-a%2526lr%253D%2526q%253D%252522philosophe%252Binconnu%252522%2526as_brr%253D1%2526start%253D40%2526hl%253Dfr%26client%3Dfirefox-a&hl=fr>
<http://books.google.fr/books?q=editions:0ejKBHZtXD13DO5L&id=ZhkIAAAAQAAJ&client=firefox-a>

*1819*

rien

Si l'on retire les propos de l'abbé Barruel, voilà encore une décennie
bien creuse.

Notre lcsm est cité de belle façon par Mme de Staël, d'une belle
réflexion sur le magnétisme, puis à l'occasion d'un article sur
Kirchberger, dont l'auteur « doit être » Gence.

Et puis !

Rien ou presque rien !

Certes, comme à l'accoutumée, je n'ai pas inséré les textes dont
l'affichage n'est pas entier, ni n'ai parcouru l'ensemble des moteurs de
recherche, ni parcouru les sites d'ouvrages bien référencés mais dont le
voyage « exige » d'être ciblé.

Lecteur, je t'ai laissé de quoi occuper tes longues soirées sans
télévision...

Alors ! Quel phénomène va déclencher un réel intérêt pour lcsm puisque
pendant ses deux décennies, il n'y a pas eu assez d'encre qui aura coulé
pour remplir un lac Saint-Martin !

La décennie suivante va-t-elle répondre ?

Vous pouvez nous signaler vos propres repères, les textes que nous avons
oubliés... !

maitrespasses@yahoogroupes.fr <mailto:maitrespasses@yahoogroupes.fr>

mcyvard@free.fr <mailto:mcyvard@free.fr> (pour l'instant)

Dans les moteurs de recherche : « Cyvard ».

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (3)
________________________________________________________________________
1.2. Re: lcsm 1818 1819
Envoyé par : "Antoine FAIVRE" A.Faivre@wanadoo.fr antoinefaivre
Date : Mercredi, 19. Novembre 2008 13:21

L'un des deux signataires (G--CE), c'est Gence, évidemment. Pour
l'autre (N--h) , je ne sais pas.

Antoine Faivre
----- Original Message -----
From: mcyvard
To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
Sent: Wednesday, November 19, 2008 10:18 AM
Subject: [maitrespasses] lcsm 1818 1819

Biographie universelle, ancienne et moderne, ouvrage rédigé par une
société ... Page 437

<http://books.google.fr/books?id=ZhkIAAAAQAAJ&pg=RA1-PA437&dq=%22philosophe+inconnu%22&lr=&as_brr=1&client=firefox-a>
de Biographie 1818 Le Livre Des erreurs et de la vérité, et le
Tableau naturel, par un philosophe inconnu, avaient été, dans une
vue semblable, publiés en France, ...

* *

*Voir fichier Kirchberger *

KIRCHBERGER (NICOLAS - ANTOINE), baron de Liebisdorf, naquit à Berne, le
15 janvier 1739, d'une ancienne et illustre famille. Dès l'âge de
dix-neuf ans, il servait sa pairie, et cultivait en même temps la
philosophie et les lettres. A cette époque, où il était encore au
service, et commandait un détachement au fort St.-Pierre près de
Maastricht, il avait conçu, d'après quelques traits des écrits de
Leibnitz et de Wolf, le projet d'un ouvrage philosophique, mais qu'un de
ses amis de Munich, le conseiller Eckartshausen, exécuta depuis. Il
reçut, à Bâle, des encouragements de Daniel Bernoulli, el à Berne, des
témoignages d'estime de J.-J. Rousseau, qui parle de lui dans ses
Confessions (liv. XII), et avec lequel on voit qu'il correspondait dans
sa jeunesse, d'après une lettre du 17 mars 1763, où l'auteur d'Emile lui
donnait amicalement des avis sur son mariage. Il se fit connaître comme
bon citoyen et comme écrivain ingénieux, par un discours qu'il prononça,
eu 1763, dans une de ces assemblées ou les jeunes patriciens bernois
font une espèce de cours de politique pratique. Il y célébra le généreux
héroïsme des habitants de Soleure, qui, dans le siège de dix semaines
que leur ville soutint en 1318 contre Léopold 1^er , duc d'Autriche,
voyant une troupe d'assiégeants tombés dans l'Aar par la rupture du
pont, et en danger imminent de se noyer, volèrent a leur secours,
parvinrent à les sauver, leur donnèrent de la nourriture et des
habillements, et les renvoyèrent sans rançon. Ce discours, imprimé à
Bâle en 1765, in-8°, sous le titre d'Histoire de la vertu, helvétique
(en allemand), et inséré dans le Recueil des harangues patriotiques,
Berne, 1773, in-8, a été cité avec éloge par un grand nombre de journaux
étrangers, par le Journal encyclopédique de 1716 (IV, I, 144), et par la
Gazette littéraire de l'Europe, [437] juillet 1766, page 181.
Kirchberger, quoique porté par goût à la philosophie, s'était occupe de
l'étude des sciences naturelles, qu'il rendit utile à son pays en
l'appliquant à l'agriculture. Membre de la société économique et
physique de Berne, dont il fut l'un des fondateurs, et qu'il présida
depuis en 1795, il fit, à sa réquisition, des expériences sur le mélange
des matières animales avec le gypse, employé dans les prairies
artificielles. Les résultats heureux qu'il obtint, sont l'objet d'un
Mémoire inséré dans la Collection de cette société, et dans le Journal
de l'abbé Rozier en 1774. Il fut membre du conseil souverain depuis
1775, et, pendant six ans, bailli de Gottstadt, près de Bienne. Après
avoir vaqué à ses importantes fonctions, il allait chaque année, à sa
campagne de Moral, jouir de la nature, de ses livres et du repos, au
sein de sa famille. C'est à lui que J.-J. Rousseau écrivait ces mots,
servant de leçon pour beaucoup d'autres qui couraient après la
réputation et les plaisirs : 11 faut que votre maison vous suffise, ou
jamais rien ne vous suffira. Lié avec le savant et pieux Zimmermann,
avec le spirituel et mystique Eckartshausen, Kirchberger avait réuni,
comme ce dernier, aux connaissances physiques, l'étude de la philosophie
religieuse. La doctrine de Kant, purement rationnelle, et tendant à
l'idéalisme sans type réel, flattait peu ses sentiments, ainsi que ceux
de son ami, qui combattait dans ses écrits 1es sectateurs de la raison
pure avec leurs propres armes, avec la nomenclature du philosophe de
Königsberg. Une secte d'illuminants ou d'Éclaireurs, dirigée par
l'influence de leur chef, Frédéric Nicolaï, éditeur de la Bibliothèque
universelle germanique, se propageait en Allemagne et en Suisse :
Kirchberger écrivit, dans une feuille périodique, en 1790, contre cette
secte; et il engagea sou ami de Munich et le chevalier de Zimmermann à
rédiger, de leur côté, des Mémoires, qui déterminèrent l'empereur à
prendre, de concert avec la cour de Bern, des mesures pour arrêter les
progrès du philosophisme moderne, mais ce fut en vain. Le Livre Des
erreurs et de la vérité, et le Tableau naturel, par un philosophe
inconnu, avaient été, dans une vue semblable, publiés en France, sans
avoir pu retarder les progrès de l'esprit encyclopédique. Le zélé Suisse
désira connaître l'auteur de ces ouvrages. Il entama, en 1792, avec
Saint- Martin, qu'il regardait comme le génie le plus profond de son
siècle, mais qu'il eût voulu entendre et pénétrer, une correspondance
théosophique, restée manuscrite, et que nous avons eue sous les yeux.
Elle dura pendant toute la révolution, dont ils ne s'occupèrent qu'en
passant, et comme d'une crise qui leur paraissait être dans l'ordre
moral ce que les tempêtes sont dans l'ordre physique. Le spiritualiste
Saint- Martin, en donnant ses explications à Kirchberger, ne cessait de
le renvoyer humblement à Jacob Boehm, qu'on a nommé le Philosophe
teutonique, et qu'il appelait la plus grande lumière qui eut paru sur la
terre après celui qui est la lumière même. Saint-Martin avait appris, à
l'âge de près de cinquante ans, la langue allemande, pour traduire Boehm
en français, afin de le mieux comprendre et de le faire comprendre aux
autres. Il demandait, à son tour, au baron suisse. L'interprétation de
quelques mots allemands dont la signification n'était rien moins que
claire, et dont il aspirait à entendre le sens, pour le lui expliquer.
Ces [438] communications mutuelles, ce cours de spiritualisme ou de
philosophie intérieure, ayant pour objet l'investigation de la Cause
active -intelligente, ou sa manifestation par les vertus qui l'opèrent
dans l'homme de désir, et dont ils cherchaient, d'après le bon Jacob
Boehm, la source commune en eux-mêmes, rendirent le maître et le
disciple amis. En 1796, ils s'envoyèrent réciproquement leurs portraits
: ils se promirent de se voir. La Suisse était encore paisible ; mais
elle ne le fut pas longtemps. Saint-Martin avait pris ses passeports :
cependant il ne partit point. Le sensible et généreux Suisse, à une
époque où le discrédit des assignats mettait son ami français dans la
gêne, lui envoya dix louis, que celui-ci reçut et garda en dépôt. De
même qu'ils cherchèrent vainement à se voir, ils firent, l'un et
l'autre, d'inutiles efforts, l'un pour écarter les nuages, l'autre pour
s'éclairer sur les obscurités dont étaient enveloppées les lumières du
théosophe allemand, et que son grand disciple Gichtel, auteur de sa Vie
et de l'édition d'Amsterdam (1682) de ses oeuvres, n'avait pu dissiper.

Kirchberger voulut prendre part à l'oeuvre ; et non seulement il seconda
le travail de la traduction de Boehm, mais il mandait qu'il avait
commence à traduire ses lettres et celles de Gichtel, fait un précis de
la doctrine du premier, et entrepris un dictionnaire de leur langue,
lorsque la correspondance qui l'annonçait vint à cesser peu de temps
avant sa mort, arrivée en 1800 : car Saint-Martin, dans son Portrait ou
Journal historique, dit, à la date du 10juillet de cette année, qu'il
retourne d'Amboise à Paris, dans l'espoir qu'un de leurs amis communs le
consolera de la perte de son ami Kirchberger. G---CE et N--- h.

Affichage du livre entier

<http://books.google.fr/books?id=ZhkIAAAAQAAJ&dq=%22philosophe+inconnu%22&lr=&as_brr=1&client=firefox-a>

<https://www.google.com/accounts/Login?service=print&continue=http://books.google.fr/books%3Fop%3Dadd%26client%3Dfirefox-a%26sig%3DACfU3U3lKZRhH6rweih_A_bN8OoPlabkQA%26%26id%3DZhkIAAAAQAAJ%26continue%3Dhttp://books.google.fr/books%253Fclient%253Dfirefox-a%2526lr%253D%2526q%253D%252522philosophe%252Binconnu%252522%2526as_brr%253D1%2526start%253D40%2526hl%253Dfr%26client%3Dfirefox-a&hl=fr>

<http://books.google.fr/books?q=editions:0ejKBHZtXD13DO5L&id=ZhkIAAAAQAAJ&client=firefox-a>

*1819*

rien

Si l'on retire les propos de l'abbé Barruel, voilà encore une décennie
bien creuse.

Notre lcsm est cité de belle façon par Mme de Staël, d'une belle
réflexion sur le magnétisme, puis à l'occasion d'un article sur
Kirchberger, dont l'auteur « doit être » Gence.

Et puis !

Rien ou presque rien !

Certes, comme à l'accoutumée, je n'ai pas inséré les textes dont
l'affichage n'est pas entier, ni n'ai parcouru l'ensemble des moteurs de
recherche, ni parcouru les sites d'ouvrages bien référencés mais dont le
voyage « exige » d'être ciblé.

Lecteur, je t'ai laissé de quoi occuper tes longues soirées sans
télévision...

Alors ! Quel phénomène va déclencher un réel intérêt pour lcsm puisque
pendant ses deux décennies, il n'y a pas eu assez d'encre qui aura coulé
pour remplir un lac Saint-Martin !

La décennie suivante va-t-elle répondre ?

Vous pouvez nous signaler vos propres repères, les textes que nous avons
oubliés... !

maitrespasses@yahoogroupes.fr <mailto:maitrespasses@yahoogroupes.fr>

mcyvard@free.fr <mailto:mcyvard@free.fr> (pour l'instant)

Dans les moteurs de recherche : « Cyvard ».

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (3)
________________________________________________________________________
1.3. Re: lcsm 1818 1819
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Mercredi, 19. Novembre 2008 16:18

NAUCHE
voir la table de la signature des auteurs au début de l'ouvrage
désolé, j'ai été trop inattentif à ce fait, en me disant que gence
devait avoir inspiré le texte

qui est ce Nauche...???

à suivre
merci cher Antoine de me contraindre à plus d'efficacité

Antoine FAIVRE a écrit :
> L'un des deux signataires (G--CE), c'est Gence, évidemment. Pour
> l'autre (N--h) , je ne sais pas.
>
> Antoine Faivre
> ----- Original Message ----- From: mcyvard To:
> maitrespasses@yahoogroupes.fr Sent: Wednesday, November 19, 2008
> 10:18 AM
> Subject: [maitrespasses] lcsm 1818 1819
>
>
>
> Biographie universelle, ancienne et moderne, ouvrage rédigé par une
> société ... Page 437
>
> <http://books.google.fr/books?id=ZhkIAAAAQAAJ&pg=RA1-PA437&dq=%22philosophe+inconnu%22&lr=&as_brr=1&client=firefox-a>
> de Biographie 1818 Le Livre Des erreurs et de la vérité, et le
> Tableau naturel, par un philosophe inconnu, avaient été, dans une
> vue semblable, publiés en France, ...
>
> * *
>
> Kirchberger voulut prendre part à l'oeuvre ; et non seulement il
> seconda le travail de la traduction de Boehm, mais il mandait
> qu'il avait commence à traduire ses lettres et celles de Gichtel,
> fait un précis de la doctrine du premier, et entrepris un
> dictionnaire de leur langue, lorsque la correspondance qui
> l'annonçait vint à cesser peu de temps avant sa mort, arrivée en
> 1800 : car Saint-Martin, dans son Portrait ou Journal historique,
> dit, à la date du 10juillet de cette année, qu'il retourne
> d'Amboise à Paris, dans l'espoir qu'un de leurs amis communs le
> consolera de la perte de son ami Kirchberger. G---CE et N--- h.
>
> Affichage du livre entier
> <http://books.google.fr/books?id=ZhkIAAAAQAAJ&dq=%22philosophe+inconnu%22&lr=&as_brr=1&client=firefox-a>

Toute la discussion (3)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. jacques nauché ?
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Mercredi, 19. Novembre 2008 16:38

3601 . Au DOCTEUR JACQUES NAUCHE , président de la société de médecine
pratiqué , et directeur de la sociélé générale de Prévoyance et de
secours. In-8° d'un huitième de feuille. Imp. de Moquet , à Paris.
En vers . Signé J. B. M. Gence , d'Amiens

on avance?

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. nauché encore
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Mercredi, 19. Novembre 2008 17:19

Nauche, Jacques Louis
Titre : Des Maladies propres aux femmes Paris 1829
Titre : Traité des maladies de l'utérus ou de la matrice Paris 1816 cet
ouvrage a eu trois éditions
Titre :Die Bildung von Salzsäure durch Galvanismus
Titre de revue : Gilbert, Annal. 1806
Nauche, 1803 : Des effets chimiques de la pile sur l'air atmosphérique
Journal du galvanisme, Nauche ed., Paris, II, pp. 49-51, in-8°
Nouvelle Biographie Universelle depuis les temps les plus reculés
jusqu'à nos jours, Nouvelle Biographie Universelle depuis les temps les
plus reculés jusqu'à nos jours. Avec les renseignements bibliographiques
et l'indication des sources à consulter, Paris, Année : 1852-1866.
La France Littéraire Quérard, Joseph Marie (Auteur) Paris Tome : 6 Pages
: 384

1801 - secrétaire temporaire - Société académique des sciences (Paris)
1802 - membre - Société académique des sciences (Paris) Date précise de
la réception dans la société : 11 vendémiaire an XI.
1803 - président - Société galvanique de Paris (Paris)
1804-1805 - membre - Société galvanique de Paris (Paris)

questions

existait-il "un système martiniste", sans aucune qualification mais hors
étude des textes de lcsm, après lcsm...?

qui est ce nauché proche de gence, quelles sont leurs relations
réciproques et avec un martinisme, et/ou avec Kirchberger, puisque
l'article portait sur kirchberger ?

à suivre ?

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

----------------------------------------------------------------
This message was sent using IMP, the Internet Messaging Program.

¶ 1:29 PM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2692

Aujourd'hui, 1 seul message :

Sujets abordés dans ce résumé :

1. lien vers un paradis acratique
De : Geoffray d'A

Message
________________________________________________________________________
1. lien vers un paradis acratique
Envoyé par : "Geoffray d'A" geoffray.da@free.fr
Date : Dimanche, 16. Novembre 2008 18:43

Un rêve plus une réalité

http://www.republiqueacratique.org/

Le "président" est un ami ...
Jean-Georges

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

¶ 2:21 AM

[argolablanche] Envoi groupé n° 2841

La Loge Blanche: Argo. La Loge Blanche: Argo. [1]

MESSAGES INCLUS DANS CETTE SéLECTION (6 MESSAGES)

1. pub pour un abc[2] De : mcyvard 2.1. pub baglis tv[3]
De : mcyvard 3. TR: Video : les bombes à fragmentation[4] De :
SEGUY MICHEL 4. TR: TOUT sur les calendriers[5] De : SEGUY
MICHEL 5. curiosités funéraires[6] De : Geoffray d'A 6.
Fw: Le Grand Chêne (962)[7] De : Geoffray d'A Voir tous les
thèmes[8] | Créer un nouveau thème[9]

MESSAGES

1.

PUB POUR UN ABC

ENVOYé PAR : \"MCYVARD\" MCYVARD@FREE.FR MCYVARD

Jeudi 13. Novembre 2008 10:17

http://www.laprocure.com/livres/cyvard-mariette/abc-la-voyance_9782733909478.html[10]

Haut de la page [11] Répondre à
expéditeur [12] | Répondre à groupe [13] | Répondre par envoi Web
[14]
Toute la discussion [15] (1) 2.1.

PUB BAGLIS TV

ENVOYé PAR : \"MCYVARD\" MCYVARD@FREE.FR MCYVARD

Jeudi 13. Novembre 2008 10:23

Madame, Monsieur,

nous avons le plaisir de vous informer de la mise en ligne de
l'exposé:

Esotérisme et christianisme

( Écrit par Agier Franck )
13-11-2008

Par : Jérôme Rousse-Lacordaire
Esotérisme et christianisme, un paradoxe?
Si pour la plupart des théologiens catholiques, ils sont
incompatibles, il reste pour d'autres conciliables. Existe-t-il une
doctrine cachée ? Jésus a-t-il transmis un enseignement secret à ses
apôtres?

Suite...:
http://www.baglis.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=302&Itemid=48[16]

Avec nos sentiments les meilleurs,

BAGLIS TV_

Haut de la page [17] Répondre à
expéditeur [18] | Répondre à groupe [19] | Répondre par envoi Web
[20]
Toute la discussion [21] (3) 3.

TR: VIDEO : LES BOMBES à FRAGMENTATION

ENVOYé PAR : \"SEGUY MICHEL\" SEGUY.MICHEL@AESN.FR
SEGUY_MICHEL

Jeudi 13. Novembre 2008 17:40

http://www.brasschecktv.com/page/479.html[22]
<http://www.brasschecktv.com/page/479.html[23]>
Human Rights Watch

Virtually every government in the world has now banned them.

Here are the holdouts:

Russia, China, Israel, India, Pakistan - and the world's biggest
manufacture and international ringleader, the US.

How bad does it get?

In the last three days of the Israeli attack on southern Lebanon,
Israel dropped 4 MILLION so-called "bomblets" on the country.

It only takes one to kill or maim a child.

------ Message transféré
De : Brasscheck TV <news@brasschecktv.com[24]
<mailto:news@brasschecktv.com[25]>
Date : Thu, 13 Nov 2008 01:30:27 -0500

Manfred

Cluster bombs...

They're particularly evil because
they linger for years...and they're
dropped by the millions.

Children are the most likely victims.

Estimates are that there are billions
of these weapons stockpiled and ready
to go.

Look who wants to retain the "right"
to continue to use them without
limit.

Details:

- Brasscheck

P.S. Please share brasscheck TV e-mails with
friends and family.

That's how we grow. Thanks.
- Brasscheck

P.S. Please share Brasscheck TV e-mails and
videos with friends and colleagues.

That's how we grow. Thanks.

==============================

Brasscheck TV
2380 California St.
San Francisco, CA 94115

To unsubscribe or change subscriber options visit:
http://www.aweber.com/z/r/?zAxs7OwctMzsrAwMDMwMtEa0LAxMLBwsLA==[26]
<http://www.aweber.com/z/r/?zAxs7OwctMzsrAwMDMwMtEa0LAxMLBwsLA==[27]>

------ Fin du message transféré

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [28] Répondre à
expéditeur [29] | Répondre à groupe [30] | Répondre par envoi Web
[31]
Toute la discussion [32] (1) 4.

TR: TOUT SUR LES CALENDRIERS

ENVOYé PAR : \"SEGUY MICHEL\" SEGUY.MICHEL@AESN.FR
SEGUY_MICHEL

Jeudi 13. Novembre 2008 17:55

http://www.calendarzone.com/[33]

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [34] Répondre à
expéditeur [35] | Répondre à groupe [36] | Répondre par envoi Web
[37]
Toute la discussion [38] (1) 5.

CURIOSITéS FUNéRAIRES

ENVOYé PAR : \"GEOFFRAY D'A\" GEOFFRAY.DA@FREE.FR

Jeudi 13. Novembre 2008 20:39

http://www.linternaute.com/paris/sortir/photo/balade-a-la-decouverte-des-curiosites-funeraires-de-paris/explorez-paris-et-ses-curiosites-funeraires.shtml?f_id_newsletter=101[39]

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [40] Répondre à
expéditeur [41] | Répondre à groupe [42] | Répondre par envoi Web
[43]
Toute la discussion [44] (1) 6.

FW: LE GRAND CHêNE (962)

ENVOYé PAR : \"GEOFFRAY D'A\" GEOFFRAY.DA@FREE.FR

Jeudi 13. Novembre 2008 22:03

Bonsoir à Toutes et Tous,
Je pense que cela peut intéresser quelqu'un
Notre ami Jean-Christophe Faure - Editions du Grand Chêne
communique:

C'est un de ces noms porteur d'aventures qui vous emmènent visiter le
vaste monde comme si vous y étiez. Ses nombreux romans ont fait rêver
plus d'un lecteur et au delà du rêve, il a pu fournir à ceux qui
savaient lire entre les lignes quelques clés de l'histoire cachée de
quelques société plus que discrètes. Rendons ici grâce à l'excellent
livre de Michel Lamy qui, malgré ses 25 ans et son piratage
incessant, permet encore un décryptage de son oeuvre immense.

OEUVRES DE JULES VERNE
EDITIONS RENCONTRES, PUBLIEES A LAUSANNE, 1967, FORMAT DE POCHE,
RELIURE SKIVERTEX, ILLUSTRATIONS, 32 VOLUMES REPARTIS EN 2 SERIES ET
REGROUPANT 38 ROMANS :
200 EUR PORT COMPRIS (très bon état, mais 6 vols. ont une trace
d'insolation sur le dos)

Attention, prière d'attendre ma réponse avant de m'envoyer votre
règlement, SVP
De nouveaux titres chaque jour sur :
http://www.le-grand-chene.com[45]
Merci à tous les correspondants qui m'ont alimenté de leurs critiques
constructives et de leurs encouragements.

Adresse pour le règlement :
Jean-Christophe FAURE
5 Passage des Papes Limousins
19000 TULLE

P.S.: Si certains d'entre vous recherchent des ouvrages, vous pouvez
m'en faire part et je vous contacterai directement.

(Comme pour la Feuille du Grand Chêne, l' ouvrage présenté est
disponible en 1 seul exemplaire . Cette liste est envoyée à plusieurs
personnes)

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Haut de la page [46] Répondre à
expéditeur [47] | Répondre à groupe [48] | Répondre par envoi Web
[49]
Toute la discussion [50] (1) Activités récentes

Aller sur votre groupe [51] Yahoo! 360º

Partagez l'essentiel[52]

Blog et photos avec

vos proches. Yahoo! Groupes

Créez votre groupe[53]

Partagez vos goûts

avec les autres. Y! Toolbar

100% gratuit ![54]

En 1 clic, accédez

à vos groupes. Vous voulez répondre ?

Cliquez simplement sur l'un des liens « Répondre » à côté d'un
message dans votre sélection hebdomadaire. Créer un nouveau
thème [55] | Visitez votre groupe sur le Web[56] Messages[57]
| Liens[58] | Base de données[59] | Sondages[60] |
Agenda[61] Liens : http://franc-maconnerie.crptrad.org[62]
Envoyer un message : argolablanche@yahoogroupes.fr
S'inscrire : argolablanche-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : argolablanche-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : argolablanche-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/argolablanche/[63]
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.
Modifier vos options par le Web[64] ((Compte Yahoo! requis)
Modifier vos options par mail : Activer l'envoi individuel[65] |
Activer le format Traditionnel
Aller sur votre groupe [66] | Conditions d'utilisation de Yahoo!
Groupes [67] | Désinscription [68]

----- Fin du message transféré -----

¶ 5:46 AM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2689

Aujourd'hui, 6 messages :

Sujets abordés dans ce résumé :

1. pub pour un abc
De : mcyvard

2.1. pub baglis tv
De : mcyvard

3. les coens à londres ?
De : mcyvard

4.1. discernement utilisable
De : mcyvard
4.2. Re: discernement utilisable
De : christian

5. TR: TOUT sur les calendriers
De : SEGUY MICHEL

Messages
________________________________________________________________________
1. pub pour un abc
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Jeudi, 13. Novembre 2008 10:17

http://www.laprocure.com/livres/cyvard-mariette/abc-la-voyance_9782733909478.html

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.1. pub baglis tv
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Jeudi, 13. Novembre 2008 10:23

Madame, Monsieur,

nous avons le plaisir de vous informer de la mise en ligne de l'exposé:

Esotérisme et christianisme

( Écrit par Agier Franck )
13-11-2008

Par : Jérôme Rousse-Lacordaire
Esotérisme et christianisme, un paradoxe?
Si pour la plupart des théologiens catholiques, ils sont
incompatibles, il reste pour d'autres conciliables. Existe-t-il une
doctrine cachée ? Jésus a-t-il transmis un enseignement secret à ses
apôtres?

Suite...:
http://www.baglis.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=302&Itemid=48

Avec nos sentiments les meilleurs,

BAGLIS TV_

Toute la discussion (3)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. les coens à londres ?
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Jeudi, 13. Novembre 2008 11:01

En 1787, Saint-Martin visite l'Angleterre
il rencontre l'ambassadeur Barthélémy et William Law, éditeur d'une
traduction anglaise de Boehm

Fourniè, en Angleterre

Amadou découvre des "documents" en Angleterre, autant qu'il me souvienne

si les événements ne sont pas liés, ni probants, peuvent-ils nous
permettre de nous interroger sur une éventuelle présence coen à Londres
ou en Angleterre ?

je me répète, mais il me semble nécessaire de supposer que nous ne
connaissons qu'une partie des activités de lcsm

amitiés et bon soleil

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.1. discernement utilisable
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Jeudi, 13. Novembre 2008 14:19

SAINT-MARTIN (Louis-Claude de) dit le Philosophe inconnu, parce que tel
est le nom sous lequel il a publié tous ses ouvrages, est un des
écrivains les plus célèbres du dernier siècle et un des représentants
les plus brillants du mysticisme non seulement en France, mais en
Europe. Il naquit à Amboise le 18 janvier 1743, d'une famille noble,
mais pauvre et obscure. Il était d'une constitution si délicate qu'il a
pu dire : « On ne m'a donné de corps qu'un projet. » Elevé au collège de
Pontlevoi, il faisait ses délices des auteurs mystiques,
particulièrement de l'Art de se connaître soi-même d'Abadie. A l'école
de droit, probablement celle d'Orléans, où il passa ensuite, il
préférait le droit naturel au droit positif, et c'est dans les œuvres de
Burlamaqui qu'il se plut à l'étudier. Dans l'espérance qu'il succéderait
un jour à son grand-oncle Poncher dans la charge de conseiller d'Etat,
son père exigea de lui qu'il entrât dans la magistrature et le fit
nommer avocat du roi au siège présidial de Tours ; mais au bout de six
mois il quitta ces fonctions pour lesquelles il n'avait pas plus
d'aptitude que de goût. Supposant que l'épée lui convenait mieux que la
robe, son père ancien soldat aux gardes, sollicita pour lui et obtint un
brevet d'officier au régiment de Foix. Saint-Martin, avec la même
docilité qu'il avait montrée jusqu'alors et dont il ne se départit
jamais, alla rejoindre son corps qui tenait garnison à Bordeaux.
Bordeaux fut pour lui le chemin de Damas. C'est là qu'il rencontra
Martinez Pasqualis, son premier précepteur spirituel, c'est-à-dire son
premier maître dans la science du mysticisme. 1l lui fut présenté par
quelques camarades de régiment déjà initiés à sa doctrine et auditeurs
assidus de ses prédications. Martinez Pasqualis, qui mêlait à ses
enseignements spéculatifs des pratiques théurgiques, ne répondit pas
complètement, ou du moins pas longtemps, à l'idée qu'il se faisait d'une
science vraiment spirituelle, mais il se laissa pénétrer de son esprit,
et dès ce moment il avait trouvé la voie dans laquelle il devait
persévérer jusqu'à sa mort.
Cependant ce ne fut que cinq ans plus tard, en 1771, que Saint-Martin
quitta le service pour se vouer tout entier à sa nouvelle tâche, ou,
comme il a coutume de s'exprimer, pour s'occuper uniquement de ses
objets. Il ne croyait pas qu'il fût nécessaire pour cela de fuir le
monde. Au contraire, il y cherchait, comme il dit, « quelques petits
poulets à qui il pût donner la becquée spirituelle. » Sa conversation ne
fut pas moins utile à son apostolat que ses livres. Vive, pénétrante,
pleine de saillies, elle était très recherchée dans les plus élégants
salons de Paris ; car c'est à Paris qu'il s'établit d'abord lorsqu'il
renonça à la vie de garnison. Il vécut dans la familiarité de la
duchesse de Bourbon, de la maréchale de Noailles, de la marquise de
Coislin, du duc de Richelieu, du duc de Bouillon, du duc de Lauzun, du
prince de Galitzin, de lord Hereford, du cardinal de Bernis. Il connut
le chevalier de Boufflers, le duc d'Orléans, devenu plus tard
Philippe-Egalité, Bailly, Lalande, Bernardin de Saint-Pierre. Mais c'est
principalement sur les femmes, plus accessibles au mysticisme que les
hommes, que son ascendant s'exerça.
Ne pouvant tenir en place ni garder pour lui les pensées dont son âme
était obsédée, Saint-Martin parcourut l'Angleterre, l'Italie, la Suisse,
s'arrêtant principalement à Gênes, à Rome, à Londres, répandant partout
où il le pouvait, mais surtout dans les hautes régions de
l'aristocratie, la semence spirituelle, ou bien recueillant lui-même les
doctrines les mieux appropriées à l'état de son esprit. Il visita aussi
dans les mêmes vues, plusieurs grandes villes de France, entre autres
Versailles, Lyon, Toulouse, Strasbourg. C'est à Strasbourg qu'il
rencontra en 1788, Charlotte de Bœcklin, qui l'initia à la connaissance
des œuvres de Jacob Boehm et lui inspira, quand il avait 50 ans et elle
48, un attachement passionné où le mysticisme se mêla de la façon la
plus étrange à la tendresse humaine. C'est cette femme et non la
duchesse de Bourbon, qu'il appelle dans plusieurs de ses écrits, « ma B…
ma chérissime B.... » Il eut pourtant le courage de se séparer d'elle
pour aller soigner son vieux père, malade à Amboise.
Malgré ses fréquentes absences et le petit nombre de lecteurs que
trouvaient ses ouvrages, son nom était si célèbre et si respecté en
France, au moment où éclata la Révolution, que l'Assemblée Constituante,
en 1791, le présenta, avec Sieyès, Condorcet, Bernardin de Saint-Pierre
et Berquin, comme un des hommes parmi lesquels devait être choisi le
précepteur du jeune dauphin. Devenu libre par la mort de son père, au
commencement de 1793, il résidait tantôt à Paris, tantôt à Petit-Bourg,
près de son amie la duchesse de Bourbon. Un décret de la Convention, en
date du 27 germinai an II, ayant interdit aux nobles le séjour de la
capitale, Saint-Martin retourna à Amboise où, malgré les gages qu'il
avait donnés à la Révolution, il fut arrêté comme suspect et se trouvait
à la veille de comparaître devant le Tribunal révolutionnaire quand la
chute de Robespierre et la réaction thermidorienne vinrent le sauver.
Peu de temps après, à la fin de 1794, il était nommé par son district
élève des Ecoles normales, récemment créées par la Convention. Il venait
d'atteindre sa cinquante-deuxième année. C'était un peu tard pour
s'asseoir sur les bancs de l'école ; mais se croyant appelé par la
Providence elle-même à la défense de la vérité, il accepta la tâche que
lui confiaient ses concitoyens. Son dévouement lui porta bonheur. Dans
une discussion, restée célèbre, qu'il soutint contre Garat, nommé
professeur d'analyse de l'entendement humain, il porta les premiers
coups au triste système de la sensation transformée.
En quittant les Écoles normales, qui ne vécurent pas plus de trois mois,
Saint-Martin se laissa tenter un instant par une chaire d'histoire à
l'Ecole centrale de Tours ; mais en y réfléchissant il n'eut pas de
peine à se convaincre que ce genre d'enseignement n'était pas fait pour
lui. La politique où, grâce à son récent succès, il aurait pu se faire
une place, lui convenait encore moins. Il se renferma donc tout entier
dans les travaux de la pensée, consacrant ses dernières années à publier
ses ouvrages les plus importants : Lettre à un ami sur la Révolution
française (Paris, an III, 80 pages in-8°), bientôt suivie de l'Eclair
sur l'Association humaine (publié par M. Schauer, avec le Traité des
nombres, in-8°, Paris, 1861) ; De l'Esprit des choses (2 vol. in-8°,
Paris, an VIII) ; le Ministère de l'homme esprit (in-8, Paris, an XI).
En même temps, il prend part à deux concours de l'Académie des sciences
morales et politiques, tout en raillant les académies dans son étrange
poème du Crocodile (in-8°, Paris, an VII) et en se présentant devant
elles dans l'attitude d'un juge plutôt que d'un justiciable. C'est aussi
à cette époque qu'il a traduit en français plusieurs écrits de Bœhm,
quoiqu'il soit douteux qu'il les ait jamais compris : L'aurore naissante
ou la racine de la philosophie, in-8°, Paris, 1800 ; Les vrais principes
de l'essence divine, 2 vol. in-8°, Paris, 1802 ; De la triple vie de
l'homme, in-8° Paris, 1809 ; Quarante questions sur l'âme, in-8°, Paris,
1807.
Saint-Martin mourut le 13 octobre 1803, à Aulnay, dans la maison de
campagne de son ami, le sénateur Lenoir-Laroche. La veille de sa mort il
dissertait avec de Rossel, un autre de ses amis, sur la vertu des
nombres, qui lui avait fourni le sujet d'une de ses publications. Ne se
faisant pas illusion sur l'influence qu'il avait exercée de son vivant,
il disait : « Ce n'est point à l'audience que les défenseurs officieux
reçoivent le salaire des causes qu'ils plaident, c'est hors de
l'audience et après qu'elle est finie. »
Ce qu'il y a de plus original dans les œuvres de Saint-Martin, c'est
lui-même, c'est-à-dire l'empreinte qu'il y a laissée de son caractère,
de son genre d'esprit, de ses sentiments, de sa vie. Cependant sa
doctrine, quoique empruntée en grande partie aux maîtres qu'il s'est
donnés successivement, n'est pas dépourvue d'intérêt et de valeur. Elle
nous présente le mysticisme sous une forme particulière, à la fois
métaphysique et sentimentale, traditionnelle et indépendante, on
pourrait presque dire révolutionnaire, qui a fait de Saint-Martin un
chef de secte. Il faut pour l'embrasser tout entière et l'exposer avec
ordre, y distinguer trois parties : une partie philosophique, une partie
politique et une partie religieuse.
La partie philosophique de la doctrine de Saint-Martin, répandue
confusément dans presque tous ses ouvrages, ne se montre nulle part avec
autant de clarté que dans sa discussion avec Garat et dans la lettre
qu'il a adressée à ce philosophe (Séances des Ecoles normales, tome III,
p. 61-159). II y soutient, contre l'école de la sensation transformée et
la grande majorité des philosophes du XVIIIe siècle, l'existence d'un
sens moral, supérieur, non seulement a la sensation, mais à la raison
même ; l'existence de la pensée comme faculté distincte de la parole et
l'existence de la parole comme faculté primitive, originale, que l'homme
n'a pas inventée; enfin l'incompatibilité de la matière et de la pensée
et, par suite, la distinction de l'âme et du corps. Par le sens moral il
entend le sentiment du divin autant que le sentiment du bien, ce qui
fait de l'homme un être sensible, non un être sensitif. C'est au sens
moral que la raison emprunte ses principes ; c'est lui qui les rend
vivants ; elle n'a que le pouvoir de les développer et de les appliquer.
Et quant à la théorie de Saint-Martin sur le langage, elle diffère à la
fois de celle de Condillac et de celle de Bonald. Tout en niant que la
parole soit une pure convention, elle se refuse à voir en elle une
révélation surnaturelle. Elle la considère comme une propriété naturelle
à l'homme ou comme un langage natif, dont nous trouvons en nous le
secret sans l'avoir appris, et dont nous sommes forcés de nous servir
par cela seul que nous sommes des êtres pensant. Il en résulte qu'elle a
suivi la même marche et a revêtu successivement les mêmes caractères que
la pensée elle-même.
Ayant montré que la pensée ne se confond ni avec la sensation ni avec le
langage, et qu'il y a en nous une faculté supérieure à la pensée ou à la
raison, à savoir le sens moral, Saint-Martin se sert de la première pour
démontrer l'existence de l'âme et du second pour démontrer l'existence
de Dieu. L'existence de l'âme résulte de ce fait que la matière ne se
prête pas à l'unité de la pensée et l'existence de Dieu est établie par
ce sentiment inné d'amour et d'admiration qui fait le fond de notre sens
moral et qui n'est satisfait que lorsqu'il s adresse à Dieu. La
première, la véritable révélation est donc celle que nous trouvons en
nous-mêmes. Les Ecritures ne sont qu'une traduction éloquente de cette
révélation intérieure ; c'est à ce titre qu'elles méritent notre respect
et que nous devons les méditer sans cesse ; mais la traduction ne peut
remplacer le texte. Cette opinion nous explique la liberté que prend
Saint-Martin avec les Livres Saints et la critique plus que hardie dont
il use à l'égard des églises établies, surtout de l'Eglise catholique,
mais il ne faut pas oublier que pour lui le surnaturel est dans la
nature même : la création tout entière à commencer par l'homme, est à
ses yeux un miracle perpétuel.
La politique de Saint-Martin, d'accord avec son mysticisme
philosophique, découle tout entière de la croyance que la Providence
règne dans l'histoire aussi bien que dans la nature, que les peuples
sont ses ministres, et que es gouvernements sont les ministres du
peuple. « L'histoire des nations, dit-il (Lettre sur la Révolution
française, p. 65 et 66), est une sorte de tissu vivant et mobile où se
tamise, sans interruption, l'irréfragable et éternelle justice. » La
souveraineté du peuple est donc une pure chimère ; en fait, elle n'a
jamais existé, car le peuple en corps n'a pas de volonté. Mais la
souveraineté des individus n'existe pas davantage ; car la souveraineté
est un attribut de Dieu, non de l'homme. Seulement l'homme trouve dans
sa liberté le pouvoir de résister à la volonté divine, et c'est parce
qu'il lui a résisté, qu'il a commis tant de crimes et traversé tant de
malheurs. Pour tirer la société des uns et des autres, il n'a fallu rien
moins qu'une intervention extraordinaire de la Providence. Saint-Martin
en reconnaît tous les caractères dans la révolution française. Elle lui
apparait tantôt comme un sermon en action, destiné à édifier le genre
humain, tantôt comme une miniature du jugement dernier, tantôt « comme
une leçon qu'on nous donne pour nous apprendre à mieux dire notre Pater
que nous ne le faisons communément » (Œuvres posthumes, tome 1er, p. 405
– 406). La Lettre sur la Révolution française, dans laquelle il expose
ses idées sur ce grand événement, a certainement inspire à Joseph de
Maistre ses Considérations sur la France. Tous les deux pensent que
Dieu, en déchaînant la révolution, a eu pour dessein de réveiller
l'homme d'un sommeil de mort qui étouffait ses plus nobles facultés, et
de régénérer la société par la destruction des abus contenus dans son
sein. Mais la façon dont ils entendent cette régénération n'est pas la
même. De Maistre la fait consister dans le rétablissement de la papauté,
telle qu'elle a existé au moyen âge, et d'une royauté qui lui est
entièrement soumise. Saint-Martin, au contraire, La voit dans la
destruction du pouvoir royal, et non seulement de la papauté, mais de
toute Eglise organisée, constituée.
A tous les gouvernements qui ont existé jusqu'à présent, doit succéder
ce qu'il appelle une « théocratie naturelle et spirituelle ». C'est un
ordre de choses dans lequel Dieu suscitera les hommes qui gouverneront
la société et qui, ne tenant leur pouvoir que de lui, seront
véritablement des commissaires divins. On les reconnaîtra facilement à
la supériorité de leurs facultés et de leurs lumières, à leur horreur
pour l'anarchie, à leur passion pour l'ordre, à leur foi en eux-mêmes et
à leur ascendant sur les autres. C'est, à vrai dire, la dictature, mais
une dictature mystique, qui s'établira par la persuasion, non par la
force, et qui n'apparaîtra que dans des circonstances exceptionnelles.
Dans les temps ordinaires, les assemblées électives suffiront.
Quant aux Eglises que nous voyons encore debout, à commencer par
l'Eglise catholique, elles disparaîtront pour faire place à un
christianisme purement spirituel, appelons-1e par son nom ; à un
christianisme mystique, qui n'aura ni temples, ni sacerdoce, ni culte
extérieur, et dont voici les principaux dogmes, empruntés à une
tradition également spirituelle. En les résumant, nous ferons connaître
la partie religieuse de la doctrine de Saint-Martin.
Ce n'est pas hors de nous, mais en nous, qu'il faut chercher la vérité
sur la nature divine. « L'homme est comme une lampe sacrée suspendue au
milieu des ténèbres du temps. » Tel que nous le voyons en nous, comme
l'éternel modèle dont nous ne sommes qu'un exemplaire, Dieu est un
esprit, une intelligence vivante qui a la conscience d'elle-même. Des
trois attributs sans lesquels il nous est impossible de le concevoir :
la puissance, l'intelligence et l'amour, il n'y en a pas un qui soit
plus ancien ou plus récent que les autres. Par conséquent, Dieu, de
toute éternité, se possède tout entier, sans diminution ni accroissement.
Dieu ne pouvant renfermer son amour infini dans le sanctuaire
impénétrable de son unité, a produit d'autres êtres, a mis au jour
l'œuvre de la création, qui, semblable à une succession de miroirs ou
d'images, lui renvoie à l'infini les traits de sa propre essence. C'est
ainsi que Saint-Martin s'efforce de concilier l'idée de la création avec
celle de l'unité de substance.
Dans l'œuvre de la création, comparable à une sorte de projection de
l'essence divine, on distingue quatre degrés : 1°l'âme de l'homme ;
2°l'intelligence de l'homme ou l'esprit ; 3°la nature ou l'esprit de
l'univers ; 4°les éléments ou la matière.
Dieu se réfléchit immédiatement dans l'homme, puisque l'âme de l'homme
est un désir de Dieu, et son intelligence une pensée de Dieu. Mais
l'homme, à son tour, se réfléchit dans la nature, car la nature est
autre chose que la matière, elle est active, sensible et intelligente.
L'homme est tombé de ce rang sublime, d'abord par faiblesse, en
s'éprenant de la nature, sa propre image, au lieu de rester épris de
Dieu ; ensuite par orgueil, sous l'impulsion d'un autre être, tombe
avant lui, d'un esprit céleste, d'un ange rebelle qui voulut prendre la
place de Dieu. L'homme, en tombant, entraîna dans sa chute la nature, et
l'un et l'autre, d'abord enveloppés de formes harmonieuses, toujours
prêtes à leur obéir, furent emprisonnés dans la matière. La matière
n'est pas une création de Dieu, elle n'est que la corruption des formes
primitives de la nature et de l'homme.
A la chute doit succéder la réhabilitation. A l'aide du temps, que
Saint-Martin appelle « une larme de l'éternité, la monnaie de l'éternité
», l'homme se relève par la douleur et par l'amour. L'homme a encore un
autre moyen de se relever, c'est l'effusion du sang, non seulement du
sang des bêtes, versé par les sacrifices, mais du sang des hommes versé
sur les champs de bataille, sur l'autel ou sur l'échafaud. Le sang,
c'est la source de toute corruption, c'est le lien par lequel l'âme
tient à la matière. On voit que c'est dans Saint-Martin (Ministère de
l'homme esprit, p. 214) que de Maistre a puisé ses idées sur la guerre
et sur les sacrifices. Mais, selon Saint-Martin, à mesure que l'homme
avance dans l'œuvre de la réhabilitation, l'effusion du sang diminue, et
elle devrait avoir cessé complètement, même la peine de mort devrait
être abolie depuis le sacrifice du Golgotha, depuis la venue du
Réparateur. C'est par lui, qui est l'amour divin uni à l'humanité, que
notre régénération sera achevée. Avec la régénération de l'homme
s'opérera celle de la nature. La matière sera détruite, le mal
disparaîtra, le démon sera réconcilié avec Dieu. On reconnait dans cette
dernière pensée la doctrine de Martinez Pasqualis qui, lui-même, l'avait
empruntée à la Kabbale.
Aux œuvres que nous avons citées il faut ajouter les suivantes : Des
erreurs et de la vérité ou les Hommes rappelés au principe universel de
la science, 2 vol. in-8°, Edimbourg (Lyon), 1777 ; - Tableau naturel des
rapports qui existent entre Dieu, l'homme et l'univers, 2 vol. in-8°,
Edimbourg (Lyon), 1777 ; - L'homme de désir, in.8, Lyon, 1790 ; - Ecce
homo, in-8°, Paris, 1792 ; - Le nouvel homme, in-8°, Paris, 1792 ; -
Œuvres posthumes, 2 vol. in-8°, Tours, 1807 ; - Correspondance avec
Kirschberger, baron de Liebisdorf, un vol. grand in-8°, publié par
Schauer et Choquet, Paris, 1863.
On peut consulter sur Saint-Martin : Gence, Notice biographique, in-8°,
Paris, 1824 ; - Sainte-Beuve, Causeries du lundi, tome X, p. 190 ; -
Moreau, Réflexions sur les idées de Louis de Saint-Martin, in-8°, Paris,
1870 ; - Caro, Essai sur la vie et les doctrines de Saint-Martin ,
in-8°, Paris, 1852 ; - Matter, Saint-Martin, le Philosophe inconnu,
in-8°, Paris, 1862 ; - Ad. Franck, la Philosophie mystique en France à
la fin du XVIIIe siècle, in-18°, Paris, 1866.

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
4.2. Re: discernement utilisable
Envoyé par : "christian" evrom.roussel@infonie.fr chrirou
Date : Jeudi, 13. Novembre 2008 16:00

merci...
bises
christian

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. TR: TOUT sur les calendriers
Envoyé par : "SEGUY MICHEL" seguy.michel@aesn.fr seguy_michel
Date : Jeudi, 13. Novembre 2008 17:55

http://www.calendarzone.com/

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

¶ 5:33 AM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2686

Aujourd'hui, 7 messages :

Sujets abordés dans ce résumé :

1.1. 1/ Melle Couédon - Apparitions de Tilly-sur-Seulles du 18 mars 18
De : Mystica Verba Profaris
1.2. demandes 1 et 2
De : mcyvard

2. sans commentaire
De : mcyvard

3.1. Re: [maitrespasses] 1/ Melle Couédon - Apparitions de Tilly-sur-S
De : Jean-Louis BOUTIN
3.2. Re: [maitrespasses] 1/ Melle Couédon - Apparitions de Tilly-sur-S
De : Jean-Louis BOUTIN

4. de la graphie paschalis
De : mcyvard

5. Vient de sortir : Masque Manteau et Silence - Le Martinisme comme vo
De : Mystica Verba Profaris

Messages
________________________________________________________________________
1.1. 1/ Melle Couédon - Apparitions de Tilly-sur-Seulles du 18 mars 18
Envoyé par : "Mystica Verba Profaris"
claude.calmelsbeaulieux@wanadoo.fr mysticaverbaprofaris
Date : Lundi, 10. Novembre 2008 9:51

1896

Le plan astral est décidément bien agité en ce moment, et nous recevons, sur
le plan physique, le contrecoup de cette agitation.
Nous ne pensions pas de sitôt voir les théories de l' occultisme se
justifier de si étrange façon, par les faits, et, tout comme un journal
quotidien, voici l' Initiation obligée de s' intéresser à l' actualité. Nous
comprenons l' effarement que l' irruption d' images astrales dans notre vie
quotidienne a dû causer aux pontifes de matérialisme, et nous allons parler
un peu de ces faits dont tous nos lecteurs doivent déjà posséder la clef.
A propos de Tilly-sur-Seulles nous allons examiner :
1/ Les faits produits et leur authenticité;
2/ Les diverses tentatives d' explication de ces faits données par les
matérialistes, par les catholiques et par les spirites.
3/ L' explication donnée par l' occultisme et les rapports de ces visions
avec les faits télépathiques.
Nous empruntons à l( excellent travail de Gaston Méry sur les Apparitions de
Tilly-sur-Seulles quelques uns des faits les plus marquants.
Les apparitions de Tilly ont commencé le 18 mars dernier. Melle Couédon,
devant plusieurs personnes les avaient annoncées depuis quelques temps déjà.
Elle m' en avait parlé à moi même, dés ma première visite, le 13 mars. Je n'
avais pas attaché, sur le moment, une grande importance à cette prédiction :
je ne savais même pas alors si le bourg de Tilly existait. Ce n' est que
quelques jours plus tard, en lisant les journaux qui rendaient compte des
merveilleuses visions, que les paroles de la Voyante me revinrent à la
mémoire. Je me rappelai également qu' elle m' avait annoncé que la Vierge
apparaîtrait de nouveau à Lourdes, et, prochainement, de ce côté, c' est à
dire à Paris même ou aux environs. La première partie de la prédiction s'
est réalisée. Nous verrons s' il en sera de même de la seconde.
Quoi qu' il en soit, dés que je le pus, je partis pour Tilly. C' était dans
les derniers jours de mai. Et voici mes impressions à la bonne franquette et
sans arrière-pensée :
Le plus simple, pour se rendre à Tilly, c' est de prendre le train à la gare
Saint-Lazare, et de descendre à la station d' Audrieu, à quelques lieues de
Caen. Là, vous trouverez la guimbarde de l' obligeant M. Morel, patron de l'
auberge Saint-François, qui, en une demi-heure, vous conduit à destination.
Le trajet, en voiture, par cette saison, est une véritable promenade en
paradis. La route est bordée de jardins et de haies en fleurs. Il flotte
dans l' air je ne sais quelle odeur sucrée et fraîche. Avec cela, un paysage
exquis, gras, vert, où des champs de céréales alternent avec les pâturages,
et où partout neigent les pommiers;
Vous traversez la Seulles au bord de laquelle s' agitent des lavandières, et
vous atteignez le bourg. Le père Morel vous débarrasse de votre valise, vous
faites immédiatement comme tous les pélerins :
vous courez au CHAMP.

à suivre
...Le Champ,....

Source : l' Initiation, revue philosophique des Hautes Etudes, Paris,
Chamuel. éditeur. 32ème volume - 9ème année, N° 10, juillet 1896, p. 8 à 25
article de Gérard Encausse,"Papus", Docteur en Médecine - Docteur en
kabbale.

...faire suite à une demande de Cyvard pour un membre de notre forum.
@mitiés
claude calmels beaulieux " le pélican "

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
1.2. demandes 1 et 2
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 10. Novembre 2008 10:43

merci claude

et puisque certains semblent éveillés, si ce n'est réveillé voici

1.
il semble que lcsm utilisait le terme "spiritalité" spi ri ta li té donc
pas de u
en parcourant qui un manuscrit (on peut rêver! non ?) qui un ouvrage
ancien auriez-vous repéré ce mot
attention, nous avons la manie de le considérer comme une coquille et de
corriger en spiritualité

2.
nous savons les graphies du nom de martinès multiples, le possesseur
semble d'ailleurs lui-même peu soucieux d'une quelconque orthographe de
ses noms
pour martinès, j'utilise la graphie que vous voyez, il en existe d'autres

surtout pour pasqually
or pour faire des recherches nous avons besoin de repérer les
différentes graphies, et quand c'est possible l'auteur qui les utilise

donc, si vous voulez bien vous sortir de l'idée que la graphie d'un nom
est fixée (par l'état-civil) vous pourriez prendre en compte les
graphies rencontrées au cours de vos "nombreuses" lectures et nous les
transmettre

le pain des autres est certes meilleur que celui que l'on cuit soi-même,
il arrive un jour où les autres se contentent de cuire leur propre pain.

amitiés

Mystica Verba Profaris a écrit :
> 1896
>
>
>

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. sans commentaire
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 10. Novembre 2008 10:48

http://nosenfantsnousaccuseront-lefilm.com/bande-annonce.html

bonne journée et bon repas

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3.1. Re: [maitrespasses] 1/ Melle Couédon - Apparitions de Tilly-sur-S
Envoyé par : "Jean-Louis BOUTIN" boutin.jl@wanadoo.fr osteopathe
Date : Lundi, 10. Novembre 2008 18:42

Mémoire des choses (la)

De Jean Prieur

Publié par Fernand Lanore, 1994

ISBN 2851571311, 9782851571311

[219]

CHAPITRE VIII

Le Bazar de la Charité

1. AVANT L'INCENDIE

En 1896, Papus fut appelé à se prononcer sur le cas d'Henriette
Couédon, la voyante de la rue Paradis, jeune fille de vingt-quatre ans
qui, disait-elle, recevait des messages oraux de l'Archange Gabriel.
Cette jeune personne, qui habitait chez ses parents et ne faisait pas
commerce de ses facultés, les avait développées au contact d'une autre
voyante, Mme O., qui lui avait annoncé ses extases et sa mission.
Henriette en expliquait elle-même le processus : "L'Archange Gabriel
me parle et j'entends sa voix. Je retiens ce qu'il m'adresse à moi.
J'oublie ou plutôt j'ignore ce qu'il me fait dire aux autres. Quand
l'Archange parle [220] par ma bouche, je ne suis qu'un instrument, je
disparais, je suis nulle. L'Archange a dit qu'il était un messager de
Dieu, envoyé pour annoncer aux hommes les maux qui les menacent et
prédire à la France le retour de la royauté. L'Ange m'a dit que
j'aurais des épreuves à traverser, un véritable calvaire. Si je reçois
de l'argent, mes dons me seront retirés car les dons de Dieu ne se
vendent pas." Henriette disait cela en pensant à Mme O., son
initiatrice qui, elle, comme c'est toujours le cas, avait perdu le don
pour l'avoir monnayé.

L'Archange Gabriel s'exprimait en vers assonancés, d'une rare platitude :

Dans une maison élevée

Remplie de gens aisés

Une fillette âgée

De moins de douze années

N'aura plus mal aux pieds

Mais le public, qui se moquait éperdument de poésie, affluait au 40 de
la rue de Paradis. Chaque jour, une centaine de personnes faisait la
queue dans l'escalier (au grand dam des concierges) et jusque sur le
trottoir. La rue de Paradis est toute proche de la rue de Trévise où
était située la Librairie du Merveilleux et de la rue Rodier où
habitait Papus. Il avait donc toute facilité pour observer la jeune
fille à la fois en tant que psychiste et que médecin.

II examina Henriette, la trouva en parfaite santé physique et mentale
et se prononça pour l'authenticité du phénomène sans pouvoir garantir
que l'Archange Gabriel en fût l'inspirateur.

Il prenait ainsi position contre le Docteur Dumont-Pallier, de
l'Académie de Médecine, qui avait conclu [221] :"Mademoiselle Couédon
est une farceuse et une folle."

Mais Henriette avait d'autres défenseurs que Papus, notamment le
publiciste Gaston Méry (1866-1909) qui s'intéressait de près à tout ce
qui relève de l'étrange. Il croyait dur comme fer à l'intervention de
saint Gabriel comme aux apparitions de Tilly-sur-Seules auxquelles il
avait consacré une brochure. Il allait répétant : "C'est justement
parce que le cas de Mlle Couédon déroute les médecins que la majorité
d'entre eux se montrent si acerbes à son égard."

Il ajoutait : "Tout ce qui a été dit, tout ce qui a été imprimé, tout
ce qui a été tenté pour démonétiser l'Archange Gabriel a été dit,
imprimé et tenté en pure perte. L'Archange Gabriel se porte à
merveille et vaticine plus que jamais."

Les religieux étaient divisés, la plupart d'entre eux penchaient pour
la possession, disant : "L'ange qui se manifeste en cette jeune fille
est un ange d'erreur !" Et de citer, comme toujours en pareil cas, le
passage où saint Paul nous avertit que Satan se déguise en ange de
lumière.

Mais un prêtre, dont nous ne connaissons pas le nom, prit fait et
cause pour Henriette et publia chez Téqui en 1897 un opuscule au titre
des plus explicite "Les Manifestations du monde surnaturel et Mlle
Couédon, la voyante de la rue de Paradis, en face des mécréants et des
adversaires, avec la réfutation de quelques objections et un des
principaux entretiens de la Voyante, par un Curé de campagne, auteur
de plusieurs ouvrages très estimés." Citations bibliques à l'appui,
l'auteur de plusieurs ouvrages très estimés démontrait que les dictées
de l'Ange [222] étaient conformes à renseignement de Jésus-Christ.

Il est sûr que certains messages exprimés en prose, et non plus en
vers de mirliton, semblent vraiment venir du Ciel.

"Je suis envoyé par la Très Sainte Vierge Marie pour sauver votre
terre et ramener à Dieu les pécheurs. Je viens consoler les déshérités
du monde, car c'est aux petits que je m'adresse d'abord. Je viens vous
enseigner que la main qui dirige tout être est la main de Dieu. Je
viens le rappeler à ceux qui ont oublié la puissance éternelle du
Seigneur, et le redire aux personnes qui ont le doute en elles.
J'avais quitté la terre, mais parmi vous je reviens. Je recommencerai
à vous instruire. Tout ce que je vous dis, tout ce que j'enseigne,
tout ce que je ferai pour le bien de votre âme émane de Dieu et de sa
volonté, car Dieu a gardé pour vous l'amour que vous lui avez refusé !"

Quant à l'avertissement suivant, ce n'est pas lui faire violence que
d'y voir l'annonce de Fatima : "Il faut demander pardon à Dieu de vos
péchés, le remercier de ceux qu'il vous a déjà pardonnés et ne plus
l'offenser. Il faut prier avec humilité et simplicité, prier la Vierge
immaculée. Elle va bientôt se montrer à de pauvres enfants en bas âge."

Le phénomène Henriette Couédon était donc comme toujours très mélangé
: les monitions d'une pensée et d'une forme très pure alternaient avec
les vers boiteux. Mais tout boiteux qu'ils fussent, ils contenaient
des prophéties exactes. En voici une preuve terrible : en mai 1896, le
comte et la comtesse de Maillé réunirent chez eux une centaine
d'invités autour d'Henriette Couédon qui avait accepté pour une fois
de se produire en public. [223] L'attraction était plus originale que
la chanteuse à voix, le prestidigitateur, le couple de mimes style
Colette, la danseuse orientale style Mata-Hari, qu'ils avaient
l'habitude de servir à leurs hôtes.

Henriette était assise entre Madame Mère, très intimidée par tout ce
grand monde, et Gaston Méry qui s'apprêtait à recueillir les propos
célestes. Mais l'inspiration ne descendait pas, l'archange Gabriel (ou
son délégué) se faisait prier et le public s'impatientait. Pour un
peu, il aurait scandé : commencez ! commencez ! Le comte et la
comtesse se regardaient navrés, leur réputation mondaine semblait bien
compromise.

Enfin Henriette réclama le silence avec une autorité qui n'était pas
la sienne. Elle entra en demi-transe, ferma les yeux, rejeta la tête
en arrière et débita cette tirade mono-rime que Gaston Méry nota
aussitôt :

Près des Champs-Elysées

Je vois un endroit pas élevé,

Qui n'est pas pour la piété

Mais qui en est approché,

Dans un bruit de charité

Qui n'est pas la vérité.

Je vois le feu s'élever

Et les gens hurler...

Des chairs grillées

Des corps calcinés

J'en vois comme par pelletées

Elle se tut pendant un certain temps. On sentait qu'elle souffrait,
qu'elle incorporait le supplice des futures victimes. Elle sortit peu
à peu de la transe et ajouta :

"Les personnes présentes seront épargnées. Vous, [224] Monsieur le
Comte, vous serez touché, mais de très loin.. Ah ! je vois mourir
aussi un prince du sang..."

Le noble public, qui attendait des révélations extraordinaires, était
déçu. Il espérait d'autres présages : une révolution de droite, le
retour du roi. Il faudrait donc se contenter de cette tartine insipide
: un incendie dans le voisinage des Champs-Elysées. Ce qui ne tenait
pas debout puisque dans ce quartier tous les immeubles étaient en
pierre de taille et que toutes les précautions antifeu étaient prises.
Les incendies, c'était la spécialité de Belleville où des couples
d'ivrognes, comme ceux que dépeint cet affreux Zola, renversaient les
lampes à pétrole au cours de leurs scènes de ménage.

On se sépara dans une morosité polie, regrettant de s'être dérangé
pour si peu de chose. Les "merci, chers amis, pour cette excellente
soirée !" manquaient de conviction et, le lendemain, certains
parlèrent de momerie. On rappela que de nombreuses prédictions
d'Henriette ne s'étaient pas réalisées, par exemple : le retour du Roi
sur son cheval blanc.

Le comte et la comtesse de Maillé perdirent de leur prestige jusqu'au
jour où éclata la terrifiante catastrophe du Bazar de la Charité :
vingt minutes d'enfer, le brasier atteignit une telle chaleur que les
crânes éclataient et que les corps s'embrasaient avant d'être rejoints
par les flammes. Grondement de la houle de feu... qui montait à
l'assaut des tentures, du décor médiéval en bois et en carton.
Hurlements des torches vivantes qui s'écrasaient contre les issues
bloquées...

Comme l'avait annoncé Henriette, toutes les personnes présentes à la
réunion furent épargnées. Seul le comte de [225] Maillé, fut touché,
mais de très loin... une cousine au dixième degré périt dans cet
holocauste. Il écrivit un article dans Le Temps pour confirmer
l'exactitude des faits. Henriette et son archange connurent un regain
de célébrité, ils redevinrent l'attraction numéro 1 de la capitale, le
clou. Hommes politiques, journalistes et gens du monde se ruèrent plus
que jamais dans les salons où elle apparaissait. Des exaltées se
mettaient à genoux devant elle et la suppliaient de les bénir.

A ce régime-là, Henriette Couédon eut bientôt la grosse tête. Elle se
proclama la réincarnation de Jeanne d'Arc et, à ce titre, se mit à
morigéner dans ses lettres incohérentes le cardinal archevêque de
Paris, les hommes au pouvoir et les têtes couronnées ; le roi des
Belges, en particulier, fut favorisé de ses conseils et vaticinations.

Entre temps, virant curieusement du royalisme au bonapartisme, elle se
disait en relation directe avec l'esprit de Napoléon III. Un Badinguet
céleste avait pris le relais de l'archange Gabriel et lui dictait de
solennelles absurdités.

Mais du ridicule elle passa bientôt à l'odieux, adressant des lettres
d'injures à ceux qu'elle avait jusqu'alors bassinés de ses
avertissements en tous genres. Elle en voulait tout spécialement à la
duchesse de Vendôme pour un motif ahurissant :

- C'est elle qui a empêché son frère, le duc d'Orléans, de m'épouser.
Les maléfices dirigés contre moi par cette horrible femme ont été plus
forts que l'amour secret du Prince pour ma beauté.

Le Tout-Paris ne songeait pas à s'offusquer des prétentions
d'Henriette : les événements de la Grande Guerre venaient de capter sa
frivole attention.

[226]

Délaissée par ses fidèles, Henriette sombra dans le mépris et la
misère, tandis que son délire ne faisait que s'accroître. Le 1er
décembre 1920, il fallut l'interner. Elle échoua à l'Infirmerie
spéciale des aliénés sise à la préfecture de police. Le médecin-chef,
le docteur G. de Clerambault, lui consacra une étude qu'il intitula La
Fin d'une voyante.

Si l'on m'avait demandé mon avis sur le cas d'Henriette Couédon, je
n'aurais conclu ni à l'imposture, ni à l'intervention de l'Archange
Gabriel, que je respecte trop pour le croire l'auteur de vers aussi
mauvais que ceux que nous venons de lire.

J'aurais dit ceci : "Oui. Henriette est sincère ; oui, il se passe
quelque chose, mais ce n'est pas ce que l'on croit. Le phénomène, qui
est réel, émane non pas des sphères célestes, mais des sociétés
catholiques du Monde des Esprits, toujours très actives, beaucoup plus
actives que les sociétés protestantes qui, dans les pays latins, pays
d'apparitions et de miracles, manquent de supporters terrestres."

Les sociétés catholiques et françaises de l'époque étaient en majorité
composées de défunts (1), partisans du Trône et de l'Autel, qui
aspiraient toujours au rétablissement de la monarchie. Ce sont eux
qui, prenant leurs désirs pour des réalités, soufflaient à Henriette
toutes ces prophéties concernant l'avènement d'Henri V. Mais les
esprits [227] connaissent en partie l'avenir immédiat et voilà
pourquoi ils ont pu annoncer l'incendie du Bazar de la Charité.

2. PENDANT L'INCENDIE

Le Dimanche 2 Mai 1897, vers trois heures de l'après-midi, Gaston Méry
arrivait à Tilly-sur-Seules où se succédaient les apparitions de la
Sainte Vierge. En chemin il rencontra une autre voyante, Marie Martel
qui, appuyée sur ses béquilles, se rendait aux vêpres.

"Elle semblait souffrir atrocement, écrivit-il ensuite, mais elle me
sourit de ce sourire ingénu et charmant qui illumine son visage, et
semble lui rendre les apparences de la santé. Triste illusion, hélas !
car au moment où j'allais moi-même me laisser prendre à ces
apparences, et féliciter Marie de sa bonne mine, un flot de sang lui
vint à la bouche...

Le marquis de L... et moi, nous voulûmes aider Mme Henry à ramener la
malade chez elle ; mais, déjà la crise passée, Marie insista pour
qu'on la conduisît à l'église. Se raidissant sur ses béquilles,
luttant de toute sa volonté contre les douleurs qui la torturaient,
elle arriva bientôt. Mais, à peine assise à son banc, elle
défaillit... Il fallut la ramener évanouie...

Une heure plus tard, après de nouveaux vomissements de sang, une
accalmie se produisait. Nous étions allés prendre de ses nouvelles. Sa
gaieté était revenue..."

Avec un architecte de ses amis, Méry avait dessiné la basilique
irréelle dont Marie Martel, les religieuses de Tilly et d'autres
témoins avaient eu la vision. Il demanda à [228] la jeune fille si ce
deuxième croquis établi sur ses indications était plus exact que le
premier.

- Oui, répondit-elle, mais les tours et les clochers de l'arrière sont
aussi hauts que les tours et les clochers de la façade. Je vais
demander à la bonne Mère de me faire voir la basilique.

Le lendemain, Marie Martel eut une extase, mais la basilique n'apparut pas.

Le surlendemain, mardi 4 mai, l'extase commença vers 4 heures de
l'après-midi et se divisa en trois temps. A la fin du premier temps,
Marie Martel se tourna vers Méry et lui dit :

- J'ai vu la basilique, venez ce soir chez Mme Henry (sa mère
adoptive) et je vous dirai les modifications à faire sur votre dessin.

Puis l'extase la ressaisit et on l'entendit prononcer :

- Pourquoi cette couronne d'épines ?... Celle-là est bien plus belle.
Donnez-la-moi, ma bonne Mère.

Quand elle revint, on l'interrogea :

- J'ai vu, comme d'habitude, la Sainte Vierge entourée d'Anges. A ses
pieds, j'ai vu aussi la Mère Prieure (la Mère Marie de la Nativité,
décédée le 24 mars) : elle avait une couronne d'épines sur la tête. La
Sainte Vierge prit cette couronne, et la remplaça par une autre, faite
de roses magnifiques. J'ai demandé alors à la Vierge de me donner la
couronne d'épines.

Le troisième temps de l'extase fut dramatique, Marie Martel vit
l'incendie du Bazar de la Charité juste au moment où il commençait : à
4 heures 10. Tout le monde avait remarqué l'ardeur avec laquelle Marie
avait répété trois fois cette supplication : "O ma bonne Mère, arrêtez
[229] le bras de votre divin Fils!" Voici comment elle mentionne
elle-même ce fait dans ses notes :

"Je vis le feu sur Paris ; je vis un grand nombre de jeunes filles,
même des Sours de Saint-Vincent-de-Paul, qui se trouvaient dans les
flammes. Je demandai à notre bonne Mère : "Pourquoi ces flammes ? et
notre bonne Mère me dit : "Ici la charité n'a pas régné ; il n'y a que
la vanité. Voilà comme mon divin Fils punit l'orgueil !"

Je dis à cette bonne Mère : "Arrêtez le bras de votre divin Fils !"

Chose étrange, les termes de Marie Martel sont presque ceux
d'Henriette Couédon : un endroit qui n'est pas pour la piété, mais qui
en est approché, dans un bruit de charité qui n'est pas la vérité.

Chose plus étrange encore, cette phrase : "Voilà comme mon divin Fils
punit l'orgueil."

Tant de souffrances, tant de supplices, pour châtier un peu de vanité
mondaine ? Je me refuse à croire que le Ciel soit si féroce. Mais,
d'autre part, cela ne peut venir de Marie Martel puisque la tragédie
déroulait ses horreurs à l'heure précise de la vision. J'en reviens à
mon explication précédente : c'est un coup des sociétés catholiques
intégristes du Monde des Esprits.

A ce propos, je me souviens d'une page de Léon Bloy, (lui aussi voyait
un châtiment divin dans cet autodafé), page révoltante où il ose faire
de l'ironie sur les victimes carbonisées qu'il a fallu ramasser à la
pelle. Henriette Couédon avait parlé de pelletées. Bloy a dit quelque
part : "Tout ce qui arrive est adorable." La cruauté de certains
croyants est un grand mystère.

Le Matin du mercredi 5 mai 1897, dont j'ai un exemplaire [230] sous
les yeux, titrait sur toute la page :

LA CATASTROPHE DU BAZAR DE LA CHARITE :

130 MORTS

L'ARISTOCRATIE EN DEUIL. UN SINISTRE ÉPOUVANTABLE. SAUVE QUI PEUT. PAS
D'ISSUE. AU MILIEU DE LA FOURNAISE.

LES FLAMMES DÉVORENT TOUT. LES POMPIERS ARRIVENT TROP TARD.

En effet, quand l'eau jaillit des premières lances d'arrosage, l'un
des officiers de pompiers qui commandait la manouvre nota qu'il était
4 h 23. L'incendie avait commencé à 4 h 10 et, à 4 h 30, il ne restait
plus rien.

"A 4 h 30, écrit G. Imann-Gigandet, dans Historia de juin 1957 ce qui
demeurait du Bazar s'était écroulé en débris fumants. Maintenant les
lances à plein jet noyaient les décombres d'où l'on retirait des corps
carbonisés, parcheminés, réduits à des dimensions de racines, tordus,
convulsés, méconnaissables. Presque tous des femmes et des enfants !"

Marie Martel avait vu des religieuses dans le brasier. Il y en eut
plusieurs, en effet, venues aider les dames à tenir les comptoirs,
notamment une auprès de la duchesse d'Alençon. La sour s'agenouilla,
se mit en prière sur le parquet qui commençait à brûler, tandis que la
duchesse criait à une jeune fille qui voulait l'entraîner : "Non !
vous d'abord... Je vous l'ordonne... que les autres passent avant moi
! Je partirai la dernière."

Trois jours après avoir appris l'horrible nouvelle, le duc d'Aumale,
qui résidait en Sicile, s'effondrait foudroyé par une crise cardiaque.

Henriette Couédon avait dit :

"Je vois mourir aussi un prince du sang."

[231]

Et ce n'est pas tout, à l'autre bout de la France, dans les Ardennes,
en ce même 4 mai 1897, il y eut un autre témoin de l'embrasement. Dans
un village situé aux environs de Vouziers, une vieille femme agonise.
Auprès d'elle, son médecin et quelques personnes de sa famille.
Soudain, elle sort de son coma, elle se redresse et s'écrie :

Voilà le feu ! c'est le feu! Mais ils ne voient pas que ça brûle, ils
ne voient rien encore ! Voilà le feu qui éclate ! Les pauvres femmes !
Elles se bousculent vers la porte. Pas par là... pas par là ! Vous ne
sortirez pas, il n'y a pas de porte par là. Les pauvres jeunes filles,
toutes si bien habillées... sauvez-les, sauvez-les ! Les voilà qui
prennent feu... mais sauvez-les donc. Elles se groupent là dans le
coin. En voici une dont le chapeau prend feu... oh ! toutes ces jupes
qui flambent ! Quels cris ! Quels cris ! Et toutes celles-là qui
tombent l'une sur l'autre. Elles pourraient se sauver si facilement
par là... il y a une porte là... (2) elles sont tombées en travers de
la porte (3). Tout flambe, il pleut sur elles des gouttes de feu. Le
plafond s'écroule... oh ! celles qui sont dans le champ derrière (4),
elles ne voient pas la sortie...

La paysanne visionnaire mourut vers cinq heures de l'après-midi.

De tous ces détails si précis, le plus frappant ce sont les gouttes de
feu du goudron en fusion et la petite porte donnant sur le terrain
vague.

[232]

Notes

1. Dans l'ensemble, ils étaient nés pour la Restauration et décédés
dans la dernière décennie du siècle. Nos soixante-huitards entreront
dans le monde des esprits vers 2020 et nous dispenseront des messages
gauchistes.

2. Exact

3. Exact

4. Le terrain vague dont il va être question dans la séquence suivante.

----- Original Message -----
From: Mystica Verba Profaris
To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
Sent: Monday, November 10, 2008 9:49 AM
Subject: [maitrespasses] 1/ Melle Couédon - Apparitions de
Tilly-sur-Seulles du 18 mars 1896

1896

Le plan astral est décidément bien agité en ce moment, et nous recevons, sur
le plan physique, le contrecoup de cette agitation.
Nous ne pensions pas de sitôt voir les théories de l' occultisme se
justifier de si étrange façon, par les faits, et, tout comme un journal
quotidien, voici l' Initiation obligée de s' intéresser à l' actualité. Nous
comprenons l' effarement que l' irruption d' images astrales dans notre vie
quotidienne a dû causer aux pontifes de matérialisme, et nous allons parler
un peu de ces faits dont tous nos lecteurs doivent déjà posséder la clef.
A propos de Tilly-sur-Seulles nous allons examiner :
1/ Les faits produits et leur authenticité;
2/ Les diverses tentatives d' explication de ces faits données par les
matérialistes, par les catholiques et par les spirites.
3/ L' explication donnée par l' occultisme et les rapports de ces visions
avec les faits télépathiques.
Nous empruntons à l( excellent travail de Gaston Méry sur les Apparitions de
Tilly-sur-Seulles quelques uns des faits les plus marquants.
Les apparitions de Tilly ont commencé le 18 mars dernier. Melle Couédon,
devant plusieurs personnes les avaient annoncées depuis quelques temps déjà.
Elle m' en avait parlé à moi même, dés ma première visite, le 13 mars. Je n'
avais pas attaché, sur le moment, une grande importance à cette prédiction :
je ne savais même pas alors si le bourg de Tilly existait. Ce n' est que
quelques jours plus tard, en lisant les journaux qui rendaient compte des
merveilleuses visions, que les paroles de la Voyante me revinrent à la
mémoire. Je me rappelai également qu' elle m' avait annoncé que la Vierge
apparaîtrait de nouveau à Lourdes, et, prochainement, de ce côté, c' est à
dire à Paris même ou aux environs. La première partie de la prédiction s'
est réalisée. Nous verrons s' il en sera de même de la seconde.
Quoi qu' il en soit, dés que je le pus, je partis pour Tilly. C' était dans
les derniers jours de mai. Et voici mes impressions à la bonne franquette et
sans arrière-pensée :
Le plus simple, pour se rendre à Tilly, c' est de prendre le train à la gare
Saint-Lazare, et de descendre à la station d' Audrieu, à quelques lieues de
Caen. Là, vous trouverez la guimbarde de l' obligeant M. Morel, patron de l'
auberge Saint-François, qui, en une demi-heure, vous conduit à destination.
Le trajet, en voiture, par cette saison, est une véritable promenade en
paradis. La route est bordée de jardins et de haies en fleurs. Il flotte
dans l' air je ne sais quelle odeur sucrée et fraîche. Avec cela, un paysage
exquis, gras, vert, où des champs de céréales alternent avec les pâturages,
et où partout neigent les pommiers;
Vous traversez la Seulles au bord de laquelle s' agitent des lavandières, et
vous atteignez le bourg. Le père Morel vous débarrasse de votre valise, vous
faites immédiatement comme tous les pélerins :
vous courez au CHAMP.

à suivre
...Le Champ,....

Source : l' Initiation, revue philosophique des Hautes Etudes, Paris,
Chamuel. éditeur. 32ème volume - 9ème année, N° 10, juillet 1896, p. 8 à 25
article de Gérard Encausse,"Papus", Docteur en Médecine - Docteur en
kabbale.

...faire suite à une demande de Cyvard pour un membre de notre forum.
@mitiés
claude calmels beaulieux " le pélican "

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

------------------------------------

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.Liens
Yahoo! Groupes

---------------------------------------------------------------------------------------
Orange vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail.
Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte.

------------------------------------------------------------------------------

No virus found in this incoming message.
Checked by AVG - http://www.avg.com
Version: 8.0.175 / Virus Database: 270.9.0/1778 - Release Date:
09/11/2008 14:14

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
3.2. Re: [maitrespasses] 1/ Melle Couédon - Apparitions de Tilly-sur-S
Envoyé par : "Jean-Louis BOUTIN" boutin.jl@wanadoo.fr osteopathe
Date : Lundi, 10. Novembre 2008 18:51

Voici le lien de « La mémoire des choses » de Jean Prieur

http://books.google.fr/books?id=xFrzxvkFvZYC&pg=PA223&dq=gaston+m%C3%A9ry&lr=

Extrait de Raphaël VIAU

Vingt ans d'antisémitisme 1889-1909 Paris 1910

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72903d

Chapitre VII - 1897 - Extraits

[196] .Entre temps, notre camarade Gaston Méry se livrait de plus en
plus à l'étude des sciences psychiques. Ce grand garçon à figure douce
et souriante, évoluait avec une aisance extraordinaire parmi tout un
monde sinistre, de mages, de tireuses de cartes, de fakirs et de
sybilles [sic].

Après avoir découvert Mlle Couesdon, il avait lancé à Tilly-sur-Sennes
(Cavaldos), trois ou quatre petites paysannes qui avaient eu des
apparitions. Dans L'Écho du Merveilleux, feuille mensuelle
spécialement créée par lui pour raconter les visions ou les
prédictions de ses sujets, Méry, qui rêvait rien moins que de faire à
Tilly-sur-Seulles une réédition de Notre-Dame de Lourdes, donna même
dans ce journal une maquette de la future basilique dessinée par
Binet, l'artiste charmant qui, plus tard, devait composer la porte
monumentale de l'Exposition [147] de 1900. Malheureusement pour les
commerçants de Tilly-sur-Seulles, ce projet devait échouer à la suite
d'une intervention énergique de l'Évêché de Bayeux. En fin 1897, Méry
s'occupait spécialement d'Un abbé dompteur de diables; l'abbé
Sehnoebelin.

----- Original Message -----
From: Mystica Verba Profaris
To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
Sent: Monday, November 10, 2008 9:49 AM
Subject: [maitrespasses] 1/ Melle Couédon - Apparitions de
Tilly-sur-Seulles du 18 mars 1896

1896

Le plan astral est décidément bien agité en ce moment, et nous recevons, sur
le plan physique, le contrecoup de cette agitation.
Nous ne pensions pas de sitôt voir les théories de l' occultisme se
justifier de si étrange façon, par les faits, et, tout comme un journal
quotidien, voici l' Initiation obligée de s' intéresser à l' actualité. Nous
comprenons l' effarement que l' irruption d' images astrales dans notre vie
quotidienne a dû causer aux pontifes de matérialisme, et nous allons parler
un peu de ces faits dont tous nos lecteurs doivent déjà posséder la clef.
A propos de Tilly-sur-Seulles nous allons examiner :
1/ Les faits produits et leur authenticité;
2/ Les diverses tentatives d' explication de ces faits données par les
matérialistes, par les catholiques et par les spirites.
3/ L' explication donnée par l' occultisme et les rapports de ces visions
avec les faits télépathiques.
Nous empruntons à l( excellent travail de Gaston Méry sur les Apparitions de
Tilly-sur-Seulles quelques uns des faits les plus marquants.
Les apparitions de Tilly ont commencé le 18 mars dernier. Melle Couédon,
devant plusieurs personnes les avaient annoncées depuis quelques temps déjà.
Elle m' en avait parlé à moi même, dés ma première visite, le 13 mars. Je n'
avais pas attaché, sur le moment, une grande importance à cette prédiction :
je ne savais même pas alors si le bourg de Tilly existait. Ce n' est que
quelques jours plus tard, en lisant les journaux qui rendaient compte des
merveilleuses visions, que les paroles de la Voyante me revinrent à la
mémoire. Je me rappelai également qu' elle m' avait annoncé que la Vierge
apparaîtrait de nouveau à Lourdes, et, prochainement, de ce côté, c' est à
dire à Paris même ou aux environs. La première partie de la prédiction s'
est réalisée. Nous verrons s' il en sera de même de la seconde.
Quoi qu' il en soit, dés que je le pus, je partis pour Tilly. C' était dans
les derniers jours de mai. Et voici mes impressions à la bonne franquette et
sans arrière-pensée :
Le plus simple, pour se rendre à Tilly, c' est de prendre le train à la gare
Saint-Lazare, et de descendre à la station d' Audrieu, à quelques lieues de
Caen. Là, vous trouverez la guimbarde de l' obligeant M. Morel, patron de l'
auberge Saint-François, qui, en une demi-heure, vous conduit à destination.
Le trajet, en voiture, par cette saison, est une véritable promenade en
paradis. La route est bordée de jardins et de haies en fleurs. Il flotte
dans l' air je ne sais quelle odeur sucrée et fraîche. Avec cela, un paysage
exquis, gras, vert, où des champs de céréales alternent avec les pâturages,
et où partout neigent les pommiers;
Vous traversez la Seulles au bord de laquelle s' agitent des lavandières, et
vous atteignez le bourg. Le père Morel vous débarrasse de votre valise, vous
faites immédiatement comme tous les pélerins :
vous courez au CHAMP.

à suivre
...Le Champ,....

Source : l' Initiation, revue philosophique des Hautes Etudes, Paris,
Chamuel. éditeur. 32ème volume - 9ème année, N° 10, juillet 1896, p. 8 à 25
article de Gérard Encausse,"Papus", Docteur en Médecine - Docteur en
kabbale.

...faire suite à une demande de Cyvard pour un membre de notre forum.
@mitiés
claude calmels beaulieux " le pélican "

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

------------------------------------

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.Liens
Yahoo! Groupes

---------------------------------------------------------------------------------------
Orange vous informe que cet e-mail a ete controle par l'anti-virus mail.
Aucun virus connu a ce jour par nos services n'a ete detecte.

------------------------------------------------------------------------------

No virus found in this incoming message.
Checked by AVG - http://www.avg.com
Version: 8.0.175 / Virus Database: 270.9.0/1778 - Release Date:
09/11/2008 14:14

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. de la graphie paschalis
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 10. Novembre 2008 19:29

bonsoir, google vous donnera sur le mot quelques dizaines de pages

je me suis permis de vous en retenir une relative au crocodile

Oeuvres Page 88

<http://books.google.fr/books?id=JX0TAAAAQAAJ&pg=PA88&dq=saint-martin+th%C3%A9osophe&lr=&as_brr=1&client=firefox-a>
de François Rabelais 1823

**[87] Lors gelarent en l'aer les parolles et cris des hommes et femmes ^5

*... *

*[88] *5 Le dernier éditeur de Rabelais remarque que saint Martin le
théosophe, c'est-à-dire l'illuminé,, a usé de cette définition dans son
livre intitulé le Crocodile, ou de la Guerre du bien et du mal. Cet
auteur était d'Amboise, et vivait de nos jours. On ne le croirait pas à
son style d'illuminé.

que lcsm cite son "voisin" dans le crocodile voilà qui n'est pas pour
m'émouvoir ni m'inquiéter, son catalogue de livres montre que l'homme,
en dehors de la prière, des messes, des bibles, des initiations, savait
apprécier un "mot" comme un trait d'humour ou un rire un peu plus épais...

à nos compassés qui s'imaginent des divinités benoîtement sérieuses et
toujours bien disante, il est bon de les rappeler au "risus paschalis"
moment de fête, voire de licence à l'intérieur des églises, lieu où il
doit pouvoir faire bon vivre, où le sérieux de la prière pouvait être
tempéré du rire nécessaire à la vie.

le crocodile, un ouvrage de gaieté initiatique... peut-être aussi, au
fond la dive bouteille toute rabelaisienne ne pourrait-elle s'y
retrouver après les '"sommeils" réservés aux enfants amateurs de
merveilleux et dont les yeux doivent être ensablés pour qu'ils puissent
apprécier la quête de la vérité autre mot pour dire "la science".

trunk?

amitiés

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. Vient de sortir : Masque Manteau et Silence - Le Martinisme comme vo
Envoyé par : "Mystica Verba Profaris"
claude.calmelsbeaulieux@wanadoo.fr mysticaverbaprofaris
Date : Lundi, 10. Novembre 2008 21:39

.

Masque Manteau et Silence
Le Martinisme comme voie d' Eveil par Rémi Boyer.
Préface de Serge Caillet.

&&&

Editions Rafael de Surtis
7, rue Saint-Michel
81170 - Cordes sur Ciel
05.63.53.44.41
06.79.65.76.44
ISBN 978-2-84672-162-2
PRIX : 22 euros.

Texte au dos de couveture:
Le martinisme demeure le fleuron de l' illuminisme français et européen. La
théosophie de Louis-Claude de Saint-Martin, loin des réductions occultistes,
véhicule deux conceptions de la transmission qui ne s' excluent nullement
mais au contraire s' associent dans la réalité de l' expérience initiatique.
Le martinisme " de Louis-Claude de Saint-Martin " propose une voie directe,
un accès immédiat à la connaissance parfaite, à la Gnose, sans autre
intermédiaire que le Silence qui fait alors de l' initié un autre Christ, un
Nouvel Homme. Cette gnose inscrite dans le Soi, mais non circonscrite au Soi
peut violenter un appareil psychique non préparé à cette expérience ultime
qui est une mort au monde et une mort du monde conçu. Les traditions aident
à la réception de l' expérience, essentielle plutôt qu' existentielle, à son
assimilation et à son inscription sage dans l' existence. Très classiquement
et à l' instar des grands courants traditionnels, le martinisme , plus
largement l' illuminisme, condidère également la Gnose comme un savoir qui
peut être transmis dans la temporalité, à la fois par des enseignements et
par des pratiques.L' enseignement est organisé autour de principes issus d'
une révélation considérée d' origine divine et dont nous n' oublierons pas
que si elle s' origine dans l' expérience de l' Etre, elle se colore selon
le langage et la culture qui prétendent la véhiculer. Il y a ainsi une
transmission progressive, gradualiste, temporelle et tempérée, qui passe à
travers les mystères, les rites, les arts, les symboles dont jacob Boehme
nous dit qu' ils sont "la signature des choses".

@mitiés

claude ccbx " le pélican "

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

¶ 3:46 AM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2683

Aujourd'hui, 14 messages :

Sujets abord ¦és dans ce r ¦ésum ¦é :

1.1. papus
De : mcyvard
1.2. Re: papus
De : Jean-Christophe FAURE
1.3. Re: papus
De : mcyvard

2. sortez de vos sommeils
De : mcyvard

3.1. papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
De : Mystica Verba Profaris
3.2. Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
De : mcyvard

4.1. [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
De : Mystica Verba Profaris
4.2. Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
De : mcyvard

5. Re: Roger Dachez sur BAGLIS TV
De : mcyvard

6.1. Renaissance Traditionnelle
De : mcyvard

7.1. R ¦éf. : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édo
De : Mystica Verba Profaris
7.2. Re: R ¦éf. : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou
De : mcyvard

8. TR: SALON DU LIVRE ESOTERIQUE DE CARCASSONNE
De : SEGUY MICHEL

9. Centre Europeen des Mythes et L égendes
De : SEGUY MICHEL

Messages
________________________________________________________________________
1.1. papus
Envoy ¦é par ¦ : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 10:12

on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus", consacr ¦é
¦à Mlle
Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de Paradis d'apr ¦ès la
tradition et la magie" (Paris, 1896).

merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
1.2. Re: papus
Envoy ¦é par ¦ : "Jean-Christophe FAURE"
jechrif@club-internet.fr legrandchene13
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 10:49

Il me semble que ceci a ¦ét ¦é publi ¦é dans un num ¦éro de la
revue L'initiation, peut- ¦être la m ¦ême ann ¦ée.
JC FAURE
----- Original Message -----
From: mcyvard
To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
Sent: Friday, November 07, 2008 10:12 AM
Subject: [maitrespasses] papus

on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus",
consacr ¦é ¦à Mlle
Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de Paradis d'apr ¦ès la
tradition et la magie" (Paris, 1896).

merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
1.3. Re: papus
Envoy ¦é par ¦ : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 11:04

merci je transmets

Jean-Christophe FAURE a ¦écrit :
> Il me semble que ceci a ¦ét ¦é publi ¦é dans un num ¦éro de la
> revue L'initiation, peut- ¦être la m ¦ême ann ¦ée.
> JC FAURE
> ----- Original Message ----- From: mcyvard To:
> maitrespasses@yahoogroupes.fr Sent: Friday, November 07, 2008
> 10:12 AM
> Subject: [maitrespasses] papus
>
>
> on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus",
> consacr ¦é ¦à Mlle Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de
> Paradis d'apr ¦ès la tradition et la magie" (Paris, 1896).
>
> merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte
> seul ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
>
>

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. sortez de vos sommeils
Envoy ¦é par ¦ : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 10:45

je vous propose un voyage martiniste sur gallica
voici les mots cl ¦és introduits dans la recherche
"louis-claude" "saint-martin"
comme vous pouvez le constater, il y a du travail pour tout possesseur
d'un ordinateur connect ¦é par l'internet, donc le v ¦ôtre
le partage enrichit
l'accumulation des connaissances cr ¦ée le ladre!

d'autres sites existent, d'autres possibilit ¦és de partage

l'internet met des connaissances ¦à votre disposition, vous ne serez pas
dispens ¦é pour autant de les utiliser, au quotidient

rappelez-vous qu'une m ¦ère, qu'un p ¦ère, qu'un enfant, qu'un proche dans
la souffrance pourrait bien ¦être comptabilis ¦é plus qu'une heure
de pri ¦ères

1. P ¦ériodique en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k32925w> Archives litt ¦éraires de
l'Europe : ou M ¦élanges de litt ¦érature, d'histoire et de philosophie par
une soci ¦ét ¦é de gens de lettres : suivis d'une Gazette
litt ¦éraire universelle
1804/01-1804/03 (T1) <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k32925w>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N032925>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N032925>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF32701469>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF32701469>

------------------------------------------------------------------------
2. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64760z> Des trois principes de
l'essence divine, ou De l' ¦éternel engendrement sans origine / par Jacob
B ¦êhme.. ; trad. de l'allemand, sur l' ¦édit. d'Amsterdam, de 1682, par le
philosophe inconnu (L.-C. de Saint-Martin)...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64760z>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064760>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064760>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30119787>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30119787>

------------------------------------------------------------------------
3. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k647619> Des trois principes de
l'essence divine, ou De l' ¦éternel engendrement sans origine / par Jacob
B ¦êhme.. ; trad. de l'allemand, sur l' ¦édit. d'Amsterdam, de 1682, par le
philosophe inconnu (L.-C. de Saint-Martin)...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k647619>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064761>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064761>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30119787>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30119787>

------------------------------------------------------------------------
4. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k85269b> Ecce homo /
[Louis-Claude de Saint-Martin]
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k85269b>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N085269>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N085269>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF37253709>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF37253709>

------------------------------------------------------------------------
5. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k85286x> ¦Éclair sur l'association
humaine / par l'auteur du livre "Des erreurs et de la v ¦érit ¦é"
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k85286x>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N085286>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N085286>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF34693332>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF34693332>

------------------------------------------------------------------------
6. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952566> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952566>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095256>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095256>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
7. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952624> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952624>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095262>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095262>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
8. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95263g> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95263g>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095263>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095263>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
9. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95264t> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95264t>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095264>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095264>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
10. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952655> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952655>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095265>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095265>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
11. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95266h> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95266h>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095266>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095266>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
12. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95267v> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95267v>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095267>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095267>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
13. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952686> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952686>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095268>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095268>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
14. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95269j> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95269j>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095269>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095269>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
15. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95270r> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95270r>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095270>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095270>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
16. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952713> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952713>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095271>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095271>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
17. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95272f> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95272f>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095272>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095272>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
18. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95273s> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95273s>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095273>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095273>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
19. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952744> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k952744>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095274>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095274>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
20. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95275g> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95275g>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095275>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095275>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
21. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95276t> Franz von Baader's
s ¦ämmtliche Werke / hrsg.durch einen Verein von Freunden des Verewigten...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95276t>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095276>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N095276>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF30043567>

------------------------------------------------------------------------
22. P ¦ériodique en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k92629p> Journal g ¦én ¦éral de la
litt ¦érature de France ou R ¦épertoire m ¦éthodique des livres nouveaux,
cartes g ¦éographiques, estampes et oeuvres de musique : qui paraissent
successivement en France...
1824 (A27) <http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k92629p>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N092629>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N092629>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF37572303>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF37572303>

------------------------------------------------------------------------
23. Ouvrage en mode texte
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k89603g> L'homme de d ¦ésir / L.-C.
de Saint-Martin
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k89603g>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N089603>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N089603>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF37284454>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF37284454>

------------------------------------------------------------------------
24. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2046837> Le cimeti ¦ère d'Amboise
; [suivi de] Stances sur l'origine et la destination de l'homme / L.-C.
de Saint-Martin,... ; pr ¦éf. de Papus
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2046837>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N204683>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N204683>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF35407884>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF35407884>

------------------------------------------------------------------------
25. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k85285k> Le crocodile ou La
guerre du bien et du mal arriv ¦ée sous le r ¦ègne de Louis XV : po ¦ème
¦épiquo-magique en 102 chants...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k85285k>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N085285>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N085285>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF34694204>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF34694204>

------------------------------------------------------------------------
26. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64927p> Le minist ¦ère de
l'homme-esprit
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64927p>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064927>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064927>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF31282975>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF31282975>

------------------------------------------------------------------------
27. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k852878> Le nouvel homme
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k852878>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N085287>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N085287>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF34694368>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF34694368>

------------------------------------------------------------------------
28. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64943x> Lettre ¦à un ami, ou
Consid ¦érations politiques, philosophiques ou religieuses sur la
R ¦évolution fran ¦çaise
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64943x>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064943>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064943>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF31282974>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF31282974>

------------------------------------------------------------------------
29. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64981g> R ¦éflexions d'un
observateur sur la question : Quelles sont les institutions les plus
propres ¦à fonder la morale d'un peuple ?...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64981g>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064981>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N064981>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF31282981>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF31282981>

------------------------------------------------------------------------
30. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k204587f> Saint-Martin le
philosophe inconnu : sa vie et ses ¦écrits, son ma ¦ître Martinez et leurs
groupes / d'apr ¦ès des documents in ¦édits par M. Matter,...
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k204587f>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N204587>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N204587>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF38933596>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF38933596>

------------------------------------------------------------------------
31. Monographie en mode image
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k65526g> Tableau naturel des
rapports qui existent entre Dieu, l'homme et l'univers / Louis-Claude de
Saint-Martin ; pr ¦éface de Papus [G ¦érard Encausse]
<http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k65526g>

Voir les mots trouv ¦és
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N065526>
/*Voir les mots trouv ¦és*
<http://gallica.bnf.fr/scripts/abstract.php?RPT=%22+LOUIS+CLAUDE%22%26%22+SAINT+MARTIN%22&O=N065526>/

Voir la notice <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF31282984>
/*Consulter la notice*/ <http://gallica.bnf.fr/notice?N=FRBNF31282984>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3.1. papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
Envoy ¦é par ¦ : "Mystica Verba Profaris"
claude.calmelsbeaulieux@wanadoo.fr mysticaverbaprofaris
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 11:16

S' il s' agit des apparitions de Tilly-sur Seulles, il existe effectivement
un article r ¦édig ¦é par Papus
N ¦° 10 de juillet 1896 - 32 ¦ème volume - 9 ¦ème ann ¦ée
page 8 ¦à 25

Les apparitions de Tilly sur Seulles ont commenc ¦é le 18 mars dernier, Melle
Cou ¦édon, devant plusieurs personnes les avait annonc ¦ées depuis quelques
temps d ¦éj ¦à, etc...

s' il s' agit bien de cet article, vous me laissez quelques temps et je m'
occupe de le mettre en ligne.

Bises ¦à toi mon bon Cyvard
toi le G.M. Phararon des Pyramides noires.
claude cbx le p ¦élican, clin d' oeil au Preux du Radier et ¦à notre bon
Thierry de la r ¦égion des pyramides noires.

------------------------------

-------Message original-------

De : Jean-Christophe FAURE
Date : 11/07/08 10:49:11
A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
Sujet : Re: [maitrespasses] papus

Il me semble que ceci a ¦ét ¦é publi ¦é dans un num ¦éro de la
revue L'initiation,
peut- ¦être la m ¦ême ann ¦ée.
JC FAURE

8___________________

----- Original Message -----
From: mcyvard
To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
Sent: Friday, November 07, 2008 10:12 AM
Subject: [maitrespasses] papus

on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus", consacr ¦é
¦à Mlle
Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de Paradis d'apr ¦ès la
tradition et la magie" (Paris, 1896).

merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é
supprim ¦ées]

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
3.2. Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
Envoy ¦é par ¦ : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 11:47

cher ami et tcf
il est des qualit ¦és qui ne se r ¦év ¦èlent pas en public

Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
> S' il s' agit des apparitions de Tilly-sur Seulles, il existe effectivement
> un article r ¦édig ¦é par Papus N ¦° 10 de juillet 1896 -
> 32 ¦ème volume - 9 ¦ème ann ¦ée page 8 ¦à 25
>
>
>
> Les apparitions de Tilly sur Seulles ont commenc ¦é le 18 mars
> dernier, Melle
> Cou ¦édon, devant plusieurs personnes les avait annonc ¦ées depuis quelques
> temps d ¦éj ¦à, etc...
>
>
>
> s' il s' agit bien de cet article, vous me laissez quelques temps et je m'
> occupe de le mettre en ligne.
>
>
>
> Bises ¦à toi mon bon Cyvard
>
> toi le G.M. Pharaon des Pyramides noires.
>
> claude cbx le p ¦élican, clin d' oeil au Preux du Radier et ¦à notre bon
> Thierry de la r ¦égion des pyramides noires.
>
>
>
> ------------------------------
>
> -------Message original-------
>
> De : Jean-Christophe FAURE
>
> Date : 11/07/08 10:49:11
>
> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>
> Sujet : Re: [maitrespasses] papus
>
> Il me semble que ceci a ¦ét ¦é publi ¦é dans un num ¦éro de la
> revue L'initiation,
> peut- ¦être la m ¦ême ann ¦ée.
>
> JC FAURE
>
>
>
> 8___________________
>
>
>
> ----- Original Message ----- From: mcyvard To:
> maitrespasses@yahoogroupes.fr Sent: Friday, November 07, 2008 10:12 AM
>
> Subject: [maitrespasses] papus
>
>
>
> on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus",
> consacr ¦é ¦à Mlle Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de
> Paradis d'apr ¦ès la tradition et la magie" (Paris, 1896).
>
>
>
> merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc
>
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
> ont ¦ét ¦é
> supprim ¦ées]
>
>
>
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte
> seul ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
>
>

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.1. [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
Envoy ¦é par ¦ : "Mystica Verba Profaris"
claude.calmelsbeaulieux@wanadoo.fr mysticaverbaprofaris
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 12:19

oui d' accord G.M. -;)))))))))))))))))))))
toujours pas de r ¦éponse ¦à ma question, s' agit-il bien de cet article
?????????
¦à te lire
Bises
claude ccbx le p ¦élican

_________________

-------Message original-------

De : mcyvard
Date : 11/07/08 11:47:10
A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
Sujet : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,

cher ami et tcf
il est des qualit ¦és qui ne se r ¦év ¦èlent pas en public

Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
> S' il s' agit des apparitions de Tilly-sur Seulles, il existe
effectivement
> un article r ¦édig ¦é par Papus N ¦° 10 de juillet 1896 -
> 32 ¦ème volume - 9 ¦ème ann ¦ée page 8 ¦à 25
>
>
>
> Les apparitions de Tilly sur Seulles ont commenc ¦é le 18 mars dernier,
Melle
> Cou ¦édon, devant plusieurs personnes les avait annonc ¦ées depuis quelques
> temps d ¦éj ¦à, etc...
>
>
>
> s' il s' agit bien de cet article, vous me laissez quelques temps et je m'
> occupe de le mettre en ligne.
>
>
>
> Bises ¦à toi mon bon Cyvard
>
> toi le G.M. Pharaon des Pyramides noires.
>
> claude cbx le p ¦élican, clin d' oeil au Preux du Radier et ¦à notre bon
> Thierry de la r ¦égion des pyramides noires.
>
>
>
> ------------------------------
>
>
>
> -------Message original-------
>
>
>
> De : Jean-Christophe FAURE
>
> Date : 11/07/08 10:49:11
>
> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>
> Sujet : Re: [maitrespasses] papus
>
>
>
> Il me semble que ceci a ¦ét ¦é publi ¦é dans un num ¦éro de la
> revue L'initiation

> peut- ¦être la m ¦ême ann ¦ée.
>
> JC FAURE
>
>
>
> 8___________________
>
>
>
> ----- Original Message ----- From: mcyvard To:
> maitrespasses@yahoogroupes.fr Sent: Friday, November 07, 2008 10:12 AM
>
> Subject: [maitrespasses] papus
>
>
>
> on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus",
> consacr ¦é ¦à Mlle Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de
> Paradis d'apr ¦ès la tradition et la magie" (Paris, 1896).
>
>
>
> merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc
>
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
¦ét ¦é
> supprim ¦ées]
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
4.2. Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
Envoy ¦é par ¦ : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 18:05

vraisemblablement

mon correspondant n'a pas confirm ¦é mais je ne vois rien d'autre sur
le th ¦ème
sign ¦é le gmdelapn en attendant le classement de noeux les mines au
patrimoine de l'unesco, site minier

Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
> oui d' accord G.M. -;)))))))))))))))))))))
>
> toujours pas de r ¦éponse ¦à ma question, s' agit-il bien de cet article
> ?????????
>
> ¦à te lire
>
> Bises
>
> claude ccbx le p ¦élican _________________ -------Message original-------
>
> De : mcyvard
>
> Date : 11/07/08 11:47:10
>
> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>
> Sujet : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
>
> cher ami et tcf
>
> il est des qualit ¦és qui ne se r ¦év ¦èlent pas en public
>
>
>
> Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
>
>
>> S' il s' agit des apparitions de Tilly-sur Seulles, il existe
>>
> effectivement
>
>
>> un article r ¦édig ¦é par Papus
>
>
>> N ¦° 10 de juillet 1896 - 32 ¦ème volume - 9 ¦ème ann ¦ée
>
>
>> page 8 ¦à 25
>>
>
>
>> Les apparitions de Tilly sur Seulles ont commenc ¦é le 18 mars dernier,
>>
> Melle
>
>
>> Cou ¦édon, devant plusieurs personnes les avait annonc ¦ées
>> depuis quelques
>>
>
>
>> temps d ¦éj ¦à, etc...
>>
>
>
>> s' il s' agit bien de cet article, vous me laissez quelques temps et je m'
>>
>
>
>> occupe de le mettre en ligne.
>>
>
>
>> Bises ¦à toi mon bon Cyvard
>>
>
>
>> toi le G.M. Pharaon des Pyramides noires.
>>
>
>
>> claude cbx le p ¦élican, clin d' oeil au Preux du Radier et ¦à notre bon
>>
>
>
>> Thierry de la r ¦égion des pyramides noires.
>>
>
>
>> ------------------------------
>>
>
>
>> -------Message original-------
>>
>
>
>> De : Jean-Christophe FAURE
>>
>
>
>> Date : 11/07/08 10:49:11
>>
>
>
>> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>>
>
>
>> Sujet : Re: [maitrespasses] papus
>>
>
>
>> Il me semble que ceci a ¦ét ¦é publi ¦é dans un num ¦éro de la
>> revue L'initiation
>>
>
>
>
>> peut- ¦être la m ¦ême ann ¦ée.
>>
>
>
>> JC FAURE
>>
>
>
>> 8___________________
>>
>
>
>> ----- Original Message -----
>
>
>> From: mcyvard
>
>
>> To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
>
>
>> Sent: Friday, November 07, 2008 10:12 AM
>>
>
>
>> Subject: [maitrespasses] papus
>>
>
>
>> on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus",
>> consacr ¦é ¦à Mlle
>
>
>> Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de Paradis d'apr ¦ès la
>
>
>> tradition et la magie" (Paris, 1896).
>>
>
>
>> merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc
>>
>
>
>> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
>>
> ¦ét ¦é
>
>
>> supprim ¦ées]
>>
>
>
>> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
>>
> ¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du
> texte seul ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. Re: Roger Dachez sur BAGLIS TV
Envoy ¦é par ¦ : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 17:59

***

BAGLIS TV a ¦écrit :
> Madame, Monsieur,
>
> nous avons le plaisir de vous informer de la mise en ligne des deux
> expos ¦és suivants:
>
>
> Les origines de la Franc-Ma ¦çonnerie sp ¦éculative
>
> ( ¦Écrit par Agier Franck )
> 07-11-2008
>
> Par : Roger Dachez La question des origines de la
> Franc-Ma ¦çonnerie occupe un statut particulier dans l'imaginaire
> ma ¦çonnique. Pr ¦éoccup ¦és par la transmission, certains
> franc-ma ¦çons ont dict ¦é des r ¦ègles et ¦établirent des lois
> qui fa ¦çonn ¦èrent l'histoire de l'institution qui ressortit des
> "Constitutions d'Anderson".
>
>
> Suite...:
> http://www.baglis.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=299&Itemid=80
>
>
>
> L'histoire du tarot ¦à travers les si ¦ècles
>
> ( ¦Écrit par Agier Franck )
> 07-11-2008
>
> Par : Claude Darche De tout temps, l'homme a toujours jou ¦é.
> Pour remporter la victoire sur autrui, mais aussi
>
>
> Suite...:
> http://www.baglis.tv/index.php?option=com_content&task=view&id=300&Itemid=80
>
>
> Avec nos sentiments les meilleurs,
>
> BAGLIS TV___________________________________________________________
>
> Vous recevez cette lettre d'information car vous ¦êtes inscrit
>
> sur http://www.baglis.tv.
>
> Pour annuler votre abonnement cliquez ici :
> http://www.baglis.tv/component/option,com_letterman/task,unsubscribe/Itemid,76/

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6.1. Renaissance Traditionnelle
Envoy ¦é par ¦ : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 18:08

(num ¦éro double) de Renaissance Traditionnelle est paru
> Au sommaire de ce n ¦°151-152: les articles de:Pierre Mollier:
> Avant-proposGa ¦ël Meigniez : Les artisans ant ¦édiluviens dans la
> J ¦érusalem c ¦éleste : La symbolique ma ¦çonnique du si ¦ècle
> ¦écossais d'apr ¦ès une ¦épigramme de 1690 et d'apr ¦ès
> "Saints Recreation" de Williams Geddes (1683)Robert et Catherine
> Amadou : Correspondance de E.R. Saltzmann avec J.-B. Willermoz
> 1779-1819Daniel Kerjan et Andr ¦é Kervella : Les listes de
> Charles-Louis JournalJean-Pierre Crystal : Le manuscrit Simonnet de
> 1744Ir ¦ène Mainguy : Probst-Biraben (1875-1957), franc-ma ¦çon
> haut en couleur, martiniste, th ¦éosophe et soufiLibri
> LatomorumBonne Lecture ¦à tous !

Toute la discussion (4)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
7.1. R ¦éf. : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édo
Envoy ¦é par ¦ : "Mystica Verba Profaris"
claude.calmelsbeaulieux@wanadoo.fr mysticaverbaprofaris
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 18:39

l' ¦état du document de base ne permettant pas une saisie ocr, je m' occupe
de saisir le texte sur Word
¦à bient ¦ôt
claude ccbx " le p ¦élican "

--------------------------

-------Message original-------

De : mcyvard
Date : 11/07/08 18:05:46
A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
Sujet : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,

vraisemblablement

mon correspondant n'a pas confirm ¦é mais je ne vois rien d'autre sur
le th ¦ème
sign ¦é le gmdelapn en attendant le classement de noeux les mines au
patrimoine de l'unesco, site minier

Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
> oui d' accord G.M. -;)))))))))))))))))))))
>
> toujours pas de r ¦éponse ¦à ma question, s' agit-il bien de cet article
> ?????????
>
> ¦à te lire
>
> Bises
>
> claude ccbx le p ¦élican _________________ -------Message original-------
>
>
>
> De : mcyvard
>
> Date : 11/07/08 11:47:10
>
> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>
> Sujet : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
>
>
>
> cher ami et tcf
>
> il est des qualit ¦és qui ne se r ¦év ¦èlent pas en public
>
>
>
> Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
>
>
>> S' il s' agit des apparitions de Tilly-sur Seulles, il existe
>>
> effectivement
>
>
>> un article r ¦édig ¦é par Papus
>
>
>
>
>> N ¦° 10 de juillet 1896 - 32 ¦ème volume - 9 ¦ème ann ¦ée
>
>
>
>
>> page 8 ¦à 25
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> Les apparitions de Tilly sur Seulles ont commenc ¦é le 18 mars dernier,
>>
> Melle
>
>
>> Cou ¦édon, devant plusieurs personnes les avait annonc ¦ées
>> depuis quelques
>>
>
>
>> temps d ¦éj ¦à, etc...
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> s' il s' agit bien de cet article, vous me laissez quelques temps et je m

>>
>
>
>> occupe de le mettre en ligne.
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> Bises ¦à toi mon bon Cyvard
>>
>
>
>
>
>> toi le G.M. Pharaon des Pyramides noires.
>>
>
>
>
>
>> claude cbx le p ¦élican, clin d' oeil au Preux du Radier et ¦à notre bon
>>
>
>
>> Thierry de la r ¦égion des pyramides noires.
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> ------------------------------
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> -------Message original-------
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> De : Jean-Christophe FAURE
>>
>
>
>
>
>> Date : 11/07/08 10:49:11
>>
>
>
>
>
>> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>>
>
>
>
>
>> Sujet : Re: [maitrespasses] papus
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> Il me semble que ceci a ¦ét ¦é publi ¦é dans un num ¦éro de la revue L
initiation
>>
>
>
>
>> peut- ¦être la m ¦ême ann ¦ée.
>>
>
>
>
>
>> JC FAURE
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> 8___________________
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> ----- Original Message -----
>
>
>
>
>> From: mcyvard
>
>
>
>
>> To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
>
>
>
>
>> Sent: Friday, November 07, 2008 10:12 AM
>>
>
>
>
>
>> Subject: [maitrespasses] papus
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus",
>> consacr ¦é ¦à Mlle
>
>
>
>
>> Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de Paradis d'apr ¦ès la
>
>
>
>
>> tradition et la magie" (Paris, 1896).
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
>>
> ¦ét ¦é
>
>
>> supprim ¦ées]
>>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
>>
> ¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é
supprim ¦ées]

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
7.2. Re: R ¦éf. : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou
Envoy ¦é par ¦ : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 18:46

ok

Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
> l' ¦état du document de base ne permettant pas une saisie ocr, je
> m' occupe
> de saisir le texte sur Word ¦à bient ¦ôt
>
> claude ccbx " le p ¦élican "
>
>
>
> --------------------------
>
> -------Message original-------
>
> De : mcyvard
>
> Date : 11/07/08 18:05:46
>
> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>
> Sujet : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
>
> vraisemblablement
>
>
>
> mon correspondant n'a pas confirm ¦é mais je ne vois rien d'autre
> sur le th ¦ème
>
> sign ¦é le gmdelapn en attendant le classement de noeux les mines
> au patrimoine de l'unesco, site minier
>
>
>
> Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
>
>
>> oui d' accord G.M. -;)))))))))))))))))))))
>>
>
>
>> toujours pas de r ¦éponse ¦à ma question, s' agit-il bien de cet article
>>
>
>
>> ?????????
>>
>
>
>> ¦à te lire
>>
>
>
>> Bises
>>
>
>
>> claude ccbx le p ¦élican
>
>
>> _________________
>
>
>> -------Message original-------
>>
>
>
>> De : mcyvard
>>
>
>
>> Date : 11/07/08 11:47:10
>>
>
>
>> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>>
>
>
>> Sujet : Re: [maitrespasses] papus suite : affaire Melle Cou ¦édon,
>>
>
>
>> cher ami et tcf
>>
>
>
>> il est des qualit ¦és qui ne se r ¦év ¦èlent pas en public
>>
>
>
>> Mystica Verba Profaris a ¦écrit :
>>
>
>
>>> S' il s' agit des apparitions de Tilly-sur Seulles, il existe
>>>
>
>
>> effectivement
>>
>
>
>>> un article r ¦édig ¦é par Papus
>
>
>>> N ¦° 10 de juillet 1896 - 32 ¦ème volume - 9 ¦ème ann ¦ée
>
>
>>> page 8 ¦à 25
>>>
>
>
>>> Les apparitions de Tilly sur Seulles ont commenc ¦é le 18 mars dernier,
>>>
>
>
>> Melle
>>
>
>
>>> Cou ¦édon, devant plusieurs personnes les avait annonc ¦ées
>>> depuis quelques
>>>
>
>
>>> temps d ¦éj ¦à, etc...
>>>
>
>
>>> s' il s' agit bien de cet article, vous me laissez quelques temps et je m
>>>
>
>
>
>>> occupe de le mettre en ligne.
>>>
>
>
>>> Bises ¦à toi mon bon Cyvard
>>>
>
>
>>> toi le G.M. Pharaon des Pyramides noires.
>>>
>
>
>>> claude cbx le p ¦élican, clin d' oeil au Preux du Radier et ¦à notre bon
>>>
>
>
>>> Thierry de la r ¦égion des pyramides noires.
>>>
>
>
>>> ------------------------------
>>>
>
>
>>> -------Message original-------
>>>
>
>
>>> De : Jean-Christophe FAURE
>>>
>
>
>>> Date : 11/07/08 10:49:11
>>>
>
>
>>> A : maitrespasses@yahoogroupes.fr
>>>
>
>
>>> Sujet : Re: [maitrespasses] papus
>>>
>
>
>>> Il me semble que ceci a ¦ét ¦é publi ¦é dans un num ¦éro de la revue L
>>>
> initiation
>
>
>>> peut- ¦être la m ¦ême ann ¦ée.
>>>
>
>
>>> JC FAURE
>>>
>
>
>>> 8___________________
>>>
>
>
>>> ----- Original Message -----
>
>
>>> From: mcyvard
>
>
>>> To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
>
>
>>> Sent: Friday, November 07, 2008 10:12 AM
>>>
>
>
>>> Subject: [maitrespasses] papus
>>>
>
>
>>> on cherche : l'ouvrage de G ¦érard Encausse, dit "Papus",
>>> consacr ¦é ¦à Mlle
>
>
>>> Couedon : "Le cas de la voyante de la rue de Paradis d'apr ¦ès la
>
>
>>> tradition et la magie" (Paris, 1896).
>>>
>
>
>>> merci pour toute information, de libraire, de particulier, de site, etc
>>>
>
>
>>> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
>>>
>
>
>> ¦ét ¦é
>>
>
>
>>> supprim ¦ées]
>>>
>
>
>>> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
>>>
>
>
>> ¦ét ¦é supprim ¦ées]
>>
>
>
>> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
>>
> ¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte
> seul ont ¦ét ¦é
> supprim ¦ées]
>
>
>
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte
> seul ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]

Toute la discussion (2)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
8. TR: SALON DU LIVRE ESOTERIQUE DE CARCASSONNE
Envoy ¦é par ¦ : "SEGUY MICHEL" seguy.michel@aesn.fr seguy_michel
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 18:40

Chers amis, chers clients, bonjour.

Nous vous convions ¦à retrouver les Editions de La Hutte le samedi
15 novembre sur

<http://www.liber-mirabilis.com/PBEvents.asp?PBMInit=1> le Salon
du livre de Carcassonne, essentiellement consacr ¦é aux mythes et
myst ¦ères !

De nombreux exposants (artistes, ¦éditeurs, associations, libraires)
et des conf ¦érences,

et nous bien s ¦ûr !

Tous les d ¦étails, cliquez ici
<http://www.liber-mirabilis.com/PBEvents.asp?PBMInit=1> , et faites
passer l'info ¦à tous vos proches !

http://www.liber-mirabilis.com/PBEvents.asp?PBMInit=1

Venez retrouvez toutes nos collections sur notre stand Editions de La
Hutte - DG Diffusion,

et notamment nos derni ¦ères parutions :

Collection Franc-ma ¦çonnerie :
<http://www.editionsdelahutte.com/FM.html#fifield>

Fifield d'Assigny : cinq documents ma ¦çonniques irlandais. 1741-1744

Collection Essais : <http://www.editionsdelahutte.com/ESSAIS.html>

Les 15 sujets qui f ¦âchent les francs-ma ¦çons

Collection Humour : <http://www.editionsdelahutte.com/HUMOUR.html>

Petit dictionnaire philosophique de la franc-ma ¦çonnerie

Collection Prospectives :
<http://www.editionsdelahutte.com/PROSPECTIVES.html>

Etablir un bilan bio ¦énerg ¦étique.

http://www.editionsdelahutte.com/ <http://www.editionsdelahutte.com/>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ¦ét ¦é supprim ¦ées]

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9. Centre Europeen des Mythes et L égendes
Envoy ¦é par ¦ : "SEGUY MICHEL" seguy.michel@aesn.fr seguy_michel
Date ¦ : Vendredi, 7. Novembre 2008 18:42

http://www.liber-mirabilis.com/PBEvents.asp?PBMInit=1

Ev ènements

Tous les év ènements

________________________________

SALON DU LIVRE DE CARCASSONNE 2008

15 nov. 2008 18:13

CAP CINEMA ZONE PONT ROUGE - CARCASSONNE samedi 15 novembre 2008

INVITES D'HONNEUR : L'explorateur DOMINIQUE JONGBLOED et l'ancien
directeur de la Biblioth èque Nationale de France, journaliste,
DOMINIQUE JAMET.
Entr ée libre.

Tel le ph  énix, le Salon du Livre de Carcassonne rena  ît apr  ès
une longue interruption. Depuis sa cr  éation en 1985, le monde de
l  '²édition a   évolu  é. A l  '²époque, nous pr  ésentions un
large   éventail de titres et d  '²auteurs afin d  '²offrir une
grande surface culturelle aux Carcassonnais. Aujourd  '²hui, les
grandes surfaces justement pullulent et d  éversent les volumes en
tonnes, avec une rotation rapide, collant   à l  '²actualit  é
m  édiatique, main dans la main avec les groupes puissants de
communication qui publient, ignorant les structures ind  épendantes.
Dans cette course d  évorante, quelques librairies tentent de
survivre mais perdent souvent pied victimes du jeu de la
rentabilit  é   à courte vue.
Carcassonne, dans ce cirque m  édiatique, ambitionne une d  éfense :
La libert  é d  '²être et d  '²agir.
Carcassonne offre une tribune aux structures   éditoriales de petite
et moyenne envergures qui oeuvrent   à l  '²écart pour maintenir
haut une ambition litt  éraire. Ouvrage d  '²art ou texte difficile
mais beau. Ainsi la po  ésie, si m  épris  ée par la grande
distribution, et qui se taille la part du lion avec la pr  ésence de
l  '²éditeur qu  éb  écois   « Mille po  ètes.   »
Carcassonne invite la librairie Breipthaut comme le c  '¼ur battant
de la manifestation car rien, jamais, ne remplacera le conseil du
professionnel qui cherche, d  écouvre et d  éfend ce qu  '²il aime !
Carcassonne ne b  én  éficie d  '²aucune aide publique et pourtant
se refuse   à mettre en place une billetterie pour le salon lui
m  ême. Faisant appel au sponsoring et   à la g  én  érosit  é
des visiteurs avec une tombola vitale pour elle, elle prot  ège sa
libert  é loin du tintamarre ambiant.
Le Centre Europ  éen des Mythes et L  égendes, organisateur de ce
projet fou, vous souhaite un beau Salon.
Jean-Marc SAVARY
Commissaire G  én  éral du Salon
Editeur
Pr  ésident du Centre Europ  éen des Mythes et L  égendes

EXPOSANTS
ABM, Courtomer
Anima Mundi, Belv  èze du Raz  ès
Breipthaut, Carcassonne
Du Cabard  ès, Ventenac
Centre Europ  éen des Mythes et L  égendes, Carcassonne
Clairmont, Pamiers
Connoir, Castelnaudary
Corredo, Sinsat
De Janus, Paris
De la Hutte, Bonneuil-en-Valois
Delpon, Toulouse
DG Diffusions, Toulouse
Du Mont, Cazails les B  éziers
Dupuy, Saint-Est  ève
Ferrari, Lattes
Galerie JPM, Uzerche
Giacometti, Roquecourbe Minervois
Labourie, Audenge
Liber Mirabilis, Carcassonne
Marque-pages, Toulouse
Mille Po  ètes LLC, Montr  éal, Qu  ébec
Monde de l  '²Art et des Lettres, Paris
R  éciproques, Montauban
R  édal, Sussargues
Soubie, Saint-Martial
Terra Mama, Carcassonne
Un autre reg'art, Albi

EXPOSITIONS
-Illustrations du livre LA LEGENDE DU GUERRIER par David THIERREE
-Fractales de Didier DELEIDI

FILMS - CONFERENCES
14 h 30 : Civilisations ant  édiluviennes par Dominique JONGBLOED.
Cet explorateur hors norme pr  ésentera son film et dressera le bilan
de 2500 ans de recherches avant de nous d  épeindre sa prochaine
exp  édition   à Bimini sur les traces de la mythique Atlantide.

16 h : Jules Verne, l  '²homme et la terre : La myst  érieuse
g  éographie des Voyages extraordinaires par Lionel DUPUY,
sp  écialiste de l  '²écrivain qui compl  ètera sa prestation
donn  ée sur Arte en juin 2008.

18 h : 2012, l  '²Apocalypse ? par Dominique JONGBLOED. Dans les
diff  érentes traditions et l  égendes, y compris europ  éennes,
cette date semble un virage pour l  '²Humanit  é. Une
pr  ésentation de toutes les proph  éties.

________________________________

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont ét é supprim ées]

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
D ¦ésinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message rel ¦ève de la seule responsabilit ¦é de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, acc ¦édez ¦à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail ¦ :
S ¦élection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur ¦ :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail ¦ :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous d ¦ésincrire de ce groupe, envoyez un mail ¦à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise ¦à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

¶ 12:12 AM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2680

Aujourd'hui, 10 messages :

Sujets abordés dans ce résumé :

1.1. Re: [argolablanche] jour des "défunts"
De : Geoffray d'A
1.2. Re: [maitrespasses] Re: [argolablanche] jour des "défunts"
De : mcyvard

2.1. Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
De : Evelyne R. Roche
2.2. Re: jour des "défunts"/ point de vue
De : mcyvard
2.3. Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
De : Evelyne R. Roche
2.4. Re: jour des "défunts"/ point de vue
De : mcyvard
2.5. Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
De : Evelyne R. Roche

3. bathilde de bourbon 'soeur' de lcsm
De : mcyvard

4. [maitrespasses] Le Maître Saint Germain
De : Evelyne R. Roche

5. crocodile et lcsm recherches brouillonnes
De : mcyvard

Messages
________________________________________________________________________
1.1. Re: [argolablanche] jour des "défunts"
Envoyé par : "Geoffray d'A" geoffray.da@free.fr
Date : Dimanche, 2. Novembre 2008 22:51

Cher Cyvard ...

La fin octobre, marquait chez les anciens païens la victoire de la nuit sur
le jour ... et véhiculait tout un tas de croyances ... pas toujours si
ridicules que cela ...

Quant à l'euthanasie ...

Vois-tu, je vis précisément en ce moment quelque chose d'assez pénible: Mon
vieux père traverse en ce moment ce que l'on pourrait appeler de
l'acharnement thérapeutique avec force morphine pour la douleur, perfusions
pour l'alimentation, tuyaux ici ou là pour les évacuations ...

Le tout, découlant des suites d'une chimio stupide à 86 ans ... qui lui a
coupé non seulement la faim mais a généré un dégoût de la nourriture ...

Je sais aussi que, éveillé, il a toute sa consicence et toute sa mémoire ce
qui rend les choses encore plus difficiles, car il se sent touché dans sa
dignité. Avant la morphine, il avait la force d'aller aux toilettes, sous
morphine, il est dans le cirage et ne peut plus ... et ceci ajoute à son
déarroi moral

Or, nous savons tous que pour le sortir de cette situation, il suffirait
qu'il retrouve l'appétit, qu'il éprouve la faim ... sensation totalement
inhibée par la morphine qui vient se superposer aux effets de la chimio ...

Existe-t'il des solutions ? J epense que Oui, par exemple, le dronabinol,
mais en France, sous prétexte que c'est un dérivé du cannabis on ne
l'ordonne pas (bien que légal !). Le cannabis a mauvaise presse. On préfère
ordonner des dérivés d'héroîne ... sans doute parce que cela rapporte 10
fois plus de fric aux labos ... Pourtant le cannabis a des vertus
comparables à la morphine sur le plan de la douleur, mais en plus, et
surtout, il donne une faim de loup, donc les personnes retrouvent leurs
forces, leur moral et s'en sortent au moins de ce point de vue là, parfois,
ils s'en sortent tout court ...

10 fois plus de fric d'un côté pour 10 fois moins de dignité de l'autre ...

Comment s'étonner, dans ces conditions que ce soit mon père le demandeur de
l'euthanassie ?

Fraterenelles cordialités
Jena-Georges

----- Original Message -----
From: "mcyvard" <mcyvard@free.fr>
To: <thespi@yahoogroupes.fr>; "agb" <argolablanche@yahoogroupes.fr>;
<maitrespasses@yahoogroupes.fr>
Sent: Sunday, November 02, 2008 9:46 AM
Subject: [argolablanche] jour des "défunts"

> c'est aujourd'hui que nous honorerons nos morts...
>
> en pensant aux vivants qui ont le droit de mourir dans la dignité
>
> en pensant aux vivants dont la solitude est aussi une forme de mort
>
> en pensant aux vivants dont la pensée est morte coulée dans un bronze
> d'uniformité
>
> amitiés
>
> euthanasie
> amitié
> différence
>
> ------------------------------------
>
> Liens : http://franc-maconnerie.crptrad.org
> Envoyer un message : argolablanche@yahoogroupes.fr
> S'inscrire : argolablanche-subscribe@yahoogroupes.fr
> Désinscription : argolablanche-unsubscribe@yahoogroupes.fr
> Fondateur de la liste : argolablanche-owner@yahoogroupes.fr
> Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/argolablanche/
> ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.Liens
> Yahoo! Groupes
>
>
>

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
1.2. Re: [maitrespasses] Re: [argolablanche] jour des "défunts"
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 11:09

5% de la population environ sont la cause d'environ 90% de la
consommation médicale
ces 5% sont surtout des personnes âgés
ce qui ne signifie pas qu'il faille supprimer tout individu de plus de
40 ans !

la médecine fait des merveilles, et la médecine crée des techniciens
distributeurs des produits de laboratoires pharmaceutiques
dans un système rien n'est jamais simple
le médecin agit selon les normes de l'université, relire molière...

les hommes aimeraient vivre en homme
j'ai été heureux pour ma grand-mère que le grand-père soit maintenu les
quelques jours qui ont permis de toucher l'argent de la pension... après
la mort, cela a permis un départ dans la dignité
pour certains, l'acharnement permet de mettre "les affaires en ordre"

pourtant, quelle est l'utilité de prolonger une vie de quelques mois
parfois de quelques semaines, d'épuiser les familles...

l'euthanasie, un droit et un devoir qui ne peut s'appliquer selon une
seule norme, à mon avis, mais qui pourrait être étudiée au cas par cas

pour la médication proposée, là encore, la médecine décide et je me
permets de dire qu'elle impose sa solution sans présenter de solutions

amitiés geoffray

Geoffray d'A a écrit :
> Cher Cyvard ...
>
> La fin octobre, marquait chez les anciens païens la victoire de la
> nuit sur le jour ... et véhiculait tout un tas de croyances ... pas
> toujours si ridicules que cela ...
>
> Quant à l'euthanasie ...
>
> Vois-tu, je vis précisément en ce moment quelque chose d'assez
> pénible: Mon vieux père traverse en ce moment ce que l'on pourrait
> appeler de l'acharnement thérapeutique avec force morphine pour la
> douleur, perfusions pour l'alimentation, tuyaux ici ou là pour les
> évacuations ...
>
> Le tout, découlant des suites d'une chimio stupide à 86 ans ... qui
> lui a coupé non seulement la faim mais a généré un dégoût de la
> nourriture ...
>
> Je sais aussi que, éveillé, il a toute sa consicence et toute sa
> mémoire ce qui rend les choses encore plus difficiles, car il se
> sent touché dans sa dignité. Avant la morphine, il avait la force
> d'aller aux toilettes, sous morphine, il est dans le cirage et ne
> peut plus ... et ceci ajoute à son déarroi moral
>
> Or, nous savons tous que pour le sortir de cette situation, il
> suffirait qu'il retrouve l'appétit, qu'il éprouve la faim ...
> sensation totalement inhibée par la morphine qui vient se superposer
> aux effets de la chimio ...
>
> Existe-t'il des solutions ? J epense que Oui, par exemple, le
> dronabinol, mais en France, sous prétexte que c'est un dérivé du
> cannabis on ne l'ordonne pas (bien que légal !). Le cannabis a
> mauvaise presse. On préfère ordonner des dérivés d'héroîne ... sans
> doute parce que cela rapporte 10 fois plus de fric aux labos ...
> Pourtant le cannabis a des vertus comparables à la morphine sur le
> plan de la douleur, mais en plus, et surtout, il donne une faim de
> loup, donc les personnes retrouvent leurs forces, leur moral et s'en
> sortent au moins de ce point de vue là, parfois, ils s'en sortent
> tout court ...
>
> 10 fois plus de fric d'un côté pour 10 fois moins de dignité de l'autre ...
>
> Comment s'étonner, dans ces conditions que ce soit mon père le
> demandeur de l'euthanassie ?
>
> Fraterenelles cordialités
> Jena-Georges
>
>
>

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.1. Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
Envoyé par : "Evelyne R. Roche" racheljhs1@yahoo.com s_e_usuireiki
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 2:51

point de vue
pour moi, je pense que c'est nous les morts et ceux que nous appelons
"défunts"
sont retournés à la vie

--- On Sun, 11/2/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:

From: mcyvard <mcyvard@free.fr>
Subject: [maitrespasses] jour des "défunts"
To: thespi@yahoogroupes.fr, "agb" <argolablanche@yahoogroupes.fr>,
maitrespasses@yahoogroupes.fr
Date: Sunday, November 2, 2008, 3:46 AM

c'est aujourd'hui que nous honorerons nos morts...

en pensant aux vivants qui ont le droit de mourir dans la dignité

en pensant aux vivants dont la solitude est aussi une forme de mort

en pensant aux vivants dont la pensée est morte coulée dans un bronze
d'uniformité

amitiés

euthanasie
amitié
différence

------------------------------------

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.Liens Yahoo!
Groupes

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
2.2. Re: jour des "défunts"/ point de vue
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 11:11

l'idée est belle

pourtant chère évelyne, n'oublions pas que la Terre, la vie sur Terre
existent
j'ai souvent l'impression que le passage y est nécessaire pour
apprécier, comprendre.... ce qui est venu, ce qui viendra

amitiés et tendresse pour ma soeur

Evelyne R. Roche a écrit :
> point de vue
> pour moi, je pense que c'est nous les morts et ceux que nous
> appelons "défunts"
> sont retournés à la vie
>
> --- On Sun, 11/2/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:
>
>

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
2.3. Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
Envoyé par : "Evelyne R. Roche" racheljhs1@yahoo.com s_e_usuireiki
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 17:04

Cher Cyvard
au point de vu ésotérique, si nous considérons, l'homme descendu dans
la matière, ce
n'est autre qu'une punition Divine, depuis la Sophia (la Sagesse) dans
sa chute (nous
l'appelons ici Adam et Eve) à qui le Divin avait infligé "la mort" à
cause de leur désobéissance,. Ce que nous appelons le Paradis n'est
autre que l'état éthérique, là ou il ny a aucune souffrance.

Donc, comme tu le dis, ce passage sur la Terre est nécessaire pour
expier nos propres
fautes... je suis pleinement d'accord avec toi.

bien à tio cher frère
evelyne

--- On Mon, 11/3/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:

From: mcyvard <mcyvard@free.fr>
Subject: Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
Date: Monday, November 3, 2008, 5:11 AM

l'idée est belle

pourtant chère évelyne, n'oublions pas que la Terre, la vie sur Terre
existent
j'ai souvent l'impression que le passage y est nécessaire pour
apprécier, comprendre.... ce qui est venu, ce qui viendra

amitiés et tendresse pour ma soeur

Evelyne R. Roche a écrit :
> point de vue
> pour moi, je pense que c'est nous les morts et ceux que nous appelons
"défunts"
> sont retournés à la vie
>
> --- On Sun, 11/2/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:
>
>

------------------------------------

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.Liens Yahoo!
Groupes

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
2.4. Re: jour des "défunts"/ point de vue
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 17:24

chère évelyne
je ne suis pas certain d'avoir dit cela ou du moins pas dans ce sens là

que l'homme soit "descendu" dans la matière, ou "monté" ou plus
efficacement venu dans la matière, voilà qui interpelle

que vient-il y faire ?

la notion de '"punition divine" me semble liée "aux religieux" non à la
religion
elle permet de justifier l'état de ce monde et trop souvent de
l'empirer, au moins pire de n'y rien faire!

adam ève "infligé la mort"
je ne pense pas que la mort soit infligé dans la matière
pour moi la matière commence l'esprit et l'esprit finit la matière
l'esprit comme la matière connaissent des "nécessités" pas des punitions
ni rien d'infligé

le paradis se rencontre aussi dans la souffrance, chère évelyne, quand
cette souffrance permet de dépasser le triste égoïsme pour se détacher
de sa petite personne et de ses petits problèmes, pour commencer à les
regarder à la distance suffisante pour changer notre regard sur un monde
qui vit par les lois de la matière

pour l'homme, je le perçois multiple, sans cesse en décalages entre ses
propos, ses rêves, ses désirs, et ses activités ou son action
d'ailleurs de quelle action peux-tu dire "c'est une bonne action"
la bonne action du jour peut se révéler une horreur dans le futur
la mauvaise pourrait bien sauver la vie de plusieurs...
qui sait ce que nous faisons quand nous supposons "faire le bien",
quelle communauté n'a pas souffert d'avoir voulu le bien de l'un des
siens après avoir réunies toutes les conditions d'une écoute et d'une
action justifiée dans la demande de l'intéressé/e comme dans la demande
des siens

que savons-nous du futur lointain, même quand nous percevons le futur
proche, et comment le futur lointain quand il devient futur proche
peut-il gêner "la perception" afin que les choses "soient":

la vie sur terre est une bonne chose, apprenons à la regarder avec un
regard d'ami qui ne juge pas et qui sait être disponible.

Aimons la vie, elle nous le rendra.
certes, les souffrances sont là, pourtant ne croyons pas qu'elles
assurent notre "rédemption", qu'elles sont une "nécessité"; si nous
avions appris les leçons supposées données par la vie nous serions des dieux

amitiés

Evelyne R. Roche a écrit :
> Cher Cyvard
> au point de vu ésotérique, si nous considérons, l'homme descendu
> dans la matière, ce n'est autre qu'une punition Divine, depuis la
> Sophia (la Sagesse) dans sa chute (nous l'appelons ici Adam et Eve)
> à qui le Divin avait infligé "la mort" à cause de leur
> désobéissance,. Ce que nous appelons le Paradis n'est autre que
> l'état éthérique, là ou il ny a aucune souffrance.
> Donc, comme tu le dis, ce passage sur la Terre est nécessaire pour
> expier nos propres
> fautes... je suis pleinement d'accord avec toi.
> bien à tio cher frère
> evelyne
>
>
> --- On Mon, 11/3/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:
>
> From: mcyvard <mcyvard@free.fr>
> Subject: Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
> To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
> Date: Monday, November 3, 2008, 5:11 AM
>
> l'idée est belle
>
> pourtant chère évelyne, n'oublions pas que la Terre, la vie sur
> Terre existent
> j'ai souvent l'impression que le passage y est nécessaire pour
> apprécier, comprendre.... ce qui est venu, ce qui viendra
>
> amitiés et tendresse pour ma soeur
>
> Evelyne R. Roche a écrit :
>
>> point de vue
>> pour moi, je pense que c'est nous les morts et ceux que nous appelons
>>
> "défunts"
>
>> sont retournés à la vie
>>
>> --- On Sun, 11/2/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:
>>
>>
>
> ------------------------------------
>
> Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
> Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
> S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
> Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
> Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
> Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
> ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.Liens Yahoo!
> Groupes
>
>
>
>
>
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte
> seul ont été supprimées]
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
2.5. Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
Envoyé par : "Evelyne R. Roche" racheljhs1@yahoo.com s_e_usuireiki
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 17:48

bien cher ami,
tu dis :
"la vie sur terre est une bonne chose, apprenons à la regarder avec un
regard d'ami qui ne juge pas et qui sait être disponible."

oui c'est une bonne chose puisque la vie sur terre est une école ou
nous revenons
plusieurs fois pour nous parfaire afin de retourner à l'Énergie Divine
d'ou nous avions
pris naissance.
Adam et Eve est pour faire dormir les "petits". Bien que je sois
religieuse, je n'y crois
pas. Je crois en la chute de la "Sagesse". Je suis gnostique, pas
besoin de m'expliquer
ici car nous nous comprenons.

bisous à toi
evelyne

--- On Mon, 11/3/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:

From: mcyvard <mcyvard@free.fr>
Subject: Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
Date: Monday, November 3, 2008, 11:24 AM

chère évelyne
je ne suis pas certain d'avoir dit cela ou du moins pas dans ce sens là

que l'homme soit "descendu" dans la matière, ou
"monté" ou plus
efficacement venu dans la matière, voilà qui interpelle

que vient-il y faire ?

la notion de '"punition divine" me semble liée "aux
religieux" non à la
religion
elle permet de justifier l'état de ce monde et trop souvent de
l'empirer, au moins pire de n'y rien faire!

adam ève "infligé la mort"
je ne pense pas que la mort soit infligé dans la matière
pour moi la matière commence l'esprit et l'esprit finit la matière
l'esprit comme la matière connaissent des "nécessités" pas des
punitions
ni rien d'infligé

le paradis se rencontre aussi dans la souffrance, chère évelyne, quand
cette souffrance permet de dépasser le triste égoïsme pour se détacher
de sa petite personne et de ses petits problèmes, pour commencer à les
regarder à la distance suffisante pour changer notre regard sur un monde
qui vit par les lois de la matière

pour l'homme, je le perçois multiple, sans cesse en décalages entre ses
propos, ses rêves, ses désirs, et ses activités ou son action
d'ailleurs de quelle action peux-tu dire "c'est une bonne
action"
la bonne action du jour peut se révéler une horreur dans le futur
la mauvaise pourrait bien sauver la vie de plusieurs...
qui sait ce que nous faisons quand nous supposons "faire le bien",
quelle communauté n'a pas souffert d'avoir voulu le bien de l'un
des
siens après avoir réunies toutes les conditions d'une écoute et
d'une
action justifiée dans la demande de l'intéressé/e comme dans la demande
des siens

que savons-nous du futur lointain, même quand nous percevons le futur
proche, et comment le futur lointain quand il devient futur proche
peut-il gêner "la perception" afin que les choses
"soient":

la vie sur terre est une bonne chose, apprenons à la regarder avec un
regard d'ami qui ne juge pas et qui sait être disponible.

Aimons la vie, elle nous le rendra.
certes, les souffrances sont là, pourtant ne croyons pas qu'elles
assurent notre "rédemption", qu'elles sont une
"nécessité"; si nous
avions appris les leçons supposées données par la vie nous serions des dieux

amitiés

Evelyne R. Roche a écrit :
> Cher Cyvard
> au point de vu ésotérique, si nous considérons, l'homme descendu
dans la matière, ce
> n'est autre qu'une punition Divine, depuis la Sophia (la Sagesse)
dans sa chute (nous
> l'appelons ici Adam et Eve) à qui le Divin avait infligé "la
mort" à cause de leur désobéissance,. Ce que nous appelons le Paradis
n'est autre que l'état éthérique, là ou il ny a aucune souffrance.
> Donc, comme tu le dis, ce passage sur la Terre est nécessaire pour expier
nos propres
> fautes... je suis pleinement d'accord avec toi.
> bien à tio cher frère
> evelyne
>
>
> --- On Mon, 11/3/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:
>
> From: mcyvard <mcyvard@free.fr>
> Subject: Re: [maitrespasses] jour des "défunts"/ point de vue
> To: maitrespasses@yahoogroupes.fr
> Date: Monday, November 3, 2008, 5:11 AM
>
> l'idée est belle
>
> pourtant chère évelyne, n'oublions pas que la Terre, la vie sur
Terre
> existent
> j'ai souvent l'impression que le passage y est nécessaire pour
> apprécier, comprendre.... ce qui est venu, ce qui viendra
>
> amitiés et tendresse pour ma soeur
>
> Evelyne R. Roche a écrit :
>
>> point de vue
>> pour moi, je pense que c'est nous les morts et ceux que nous
appelons
>>
> "défunts"
>
>> sont retournés à la vie
>>
>> --- On Sun, 11/2/08, mcyvard <mcyvard@free.fr> wrote:
>>
>>
>
> ------------------------------------
>
> Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
> Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
> S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
> Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
> Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
> Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
> ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.Liens Yahoo!
> Groupes
>
>
>
>
>
>
>
> [Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont
été supprimées]
>
>
>

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul ont été
supprimées]

------------------------------------

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.Liens Yahoo!
Groupes

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (8)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. bathilde de bourbon 'soeur' de lcsm
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 10:26

Annuaire historique universel - Page 728

<http://books.google.fr/books?id=lbMEAAAAQAAJ&pg=RA2-PA728&dq=%22duchesse+de+bourbon%22+louise+gendarme&lr=&as_brr=1&ei=6bkESYyBFIPqyASV6tTOCg&client=firefox-a>
de Charles-Louis Lesur - 1823

10. *Paris. Mort de madame la duchesse de Bourbon/. --- /*La France
vient de perdre, de la manière la plus inattendue, une princesse du sang
de saint Louis. Aujourd'hui, à une heure, madame la duchesse de Bourbon
s'est rendue à l'église de Sainte-Geneviève, à la cérémonie de la
consécration de ce fameux édifice qui venait d'être rendu au culte
chrétien. A deux heures, la procession a commencé, et S. A. S. la
suivait, quand tout à coup elle a paru éprouver une certaine vacillation
qu'elle a tâché de surmonter ne voulant pas interrompre le service
divin, mais le mal qui l'oppressait l'a emporté, et S. A. S. est tombée
en défaillance. On l'a portée de suite à l'école de droit, dans un
appartement au rez-de-chaussée ; on a appelé le chirurgien le plus
voisin ; peu d'instants après M. Pelletans, ainsi que plusieurs autres
médecins distingués sont arrivés mais tous leurs soins ont été inutile,
la princesse était morte.

À quatre heures, Mgr. le duc d'Orléans, qui avait été prévenu de cet
événement est arrivé. M. Pardessus, membre de la chambre des députés et
professeur de l'école, est allé, sur la demande du prince, chercher M.
Le chancelier, qui est arrivé peu d'instants après accompagné de M. de
Sémonville, grand référendaire de la chambre des pairs. Après le départ
de Mgr. le duc d'Orléans. M. le chancelier a fait vérifier l'état du
corps de la princesse pour en dresser un procès-verbal. Le soir, à huit
heures. M. le marquis de Lauriston, ministre de la maison du Roi, et M.
le marquis de Dreux-Brezé, grand maître des cérémonies, se sont rendus à
l^' École de droit pour faire dresser en leur présence l'acte de décès.
M. le chancelier, M. le marquis de Sémonville étaient présents. Cet acte
a été rédigé par M. Canchy, secrétaire archiviste de la chambre des
pairs, dans le cabinet de M. Pardessus. A dix heures et demie, le corps
a été transporté à l'hôtel de S. A. S., rue de Varennes ; il était
escorté par un détachement de gendarmes.

Louise-Marie-Thérèse-Bathilde d'Orléans était née à Saint-Cloud, le 9
juillet 175o, elle fut mariée le 24 avril 177o à Mgr. le duc de Bourbon
; le seul fruit de ce mariage a été l'infortuné duc d'Enghien, assassiné
à Vincennes en 1804. Cette perte avait toujours été pour cette auguste
Femme un sujet de douleur : elle ne trouvait de consolations que dans la
religion et dans la bienfaisance. Les pauvres perdaient en elle une mère.

*11**.** Testament **de madame **la duchesse de Bourbon.-*/ /Quelques
instants avant de monter en voiture pour se rendre à Sainte Geneviève,
S. A. S. était entourée de plusieurs personnes de distinction. M. Colin,
son conseil, étant entré, S. A lui demanda s'il n'avait pas sur lui le
testament qu'elle avait fait, en ajoutant qu'elle aurait quelque
modification à y insérer M. Colin n^' ayant pas le testament. et
demandant à la princesse si elle avait des craintes sur sa sauté : « Au
contraire répondit la duchesse, je me porte bien ; je ne me suis jamais
mieux portée ; la seule prière me donne des forces ; elle est une
consolation, et je ne fais qu'un voeu, c est que Dieu daigne m^' appeler
à lui en le priant.

Voici un extrait de ce testament :

- Je veux être enterrée sans faste, sans cérémonie quelconque, et que
l'on donne abondamment aux pauvres de ma paroisse ; c'est la seule
magnificence que je permette.

- J'exige absolument de n'être ni ouverte, ni embaumée, ni exposée à
visage découvert, ni gardée, mais enterrée le plus promptement et le
plus simplement possible.

Par respect pour les dernières volontés de cette princesse, ses augustes
parents ont obtenu du Roi que son corps serait conduit sans pompe au
lieu de sa sépulture.

La dépouille mortelle de cette princesse est déposée dans la chapelle de
son palais.

15. Aujourd^' hui, dans l^' après-midi, on a transporté le corps de
madame la duchesse de Bourbon à l^' église des Missions étrangères, dans
un corbillard attelé de six chevaux, et suivi de neuf voitures
bourgeoises ; après l'office des morts, la dépouille mortelle a été
ramenée dam la chapelle de son hôtel. A onze heures du soir, le convoi
s'est mis en marche pour Dreux.

Page 728
<http://books.google.fr/books?id=lbMEAAAAQAAJ&pg=RA2-PA728&vq=bourbon&dq=%22duchesse+de+bourbon%22+louise+gendarme&lr=&as_brr=1&client=firefox-a&source=gbs_search_s>
Aujourd'hui, à une heure, madame la duchesse de *Bourbon* s'est rendue à
l'église de Sainte-Geneviève, à la cérémonie de la consécration de ce *...*

Page 729
<http://books.google.fr/books?id=lbMEAAAAQAAJ&pg=RA2-PA729&vq=bourbon&dq=%22duchesse+de+bourbon%22+louise+gendarme&lr=&as_brr=1&client=firefox-a&source=gbs_search_s>
Aujourd'hui, dans l'après-midi, ou a transporté le corps de madame la
duchesse de *Bourbon* à l'église des Missions étrangères, dans un
corbillard attelé de *...*

Page 826
<http://books.google.fr/books?id=lbMEAAAAQAAJ&pg=RA2-PA826&vq=bourbon&dq=%22duchesse+de+bourbon%22+louise+gendarme&lr=&as_brr=1&client=firefox-a&source=gbs_search_s>

S. A. S. LOUISE-MARIE-THERESE-BATHilDE d'Orléans, duchesse de Bourbon,
+ à Paris. Née à Saint-Cloud, le 9 juillet 1750. Mariée le 24 avril
1770, à SAS Monseigneur le duc de *Bourbon*.

Affichage du livre entier

la duchesse de bourbon aurait rencontré martinès, selon la Baronne
d'Oberkirch en 1778 (martinès est déjà mort à cette date!)
pendant le voyage de martinès à paris ?
à une autre date ?
martinès aurait-il "établi" une loge coen chez les bourbons?
toujours d'après la baronne lcsm est reçu, sans difficulté, par mme la
duchesse de bourbon dans son cabinet... comme quelqu'un d'important, donc...

si vous avez des éléments plus solides que mes questions.... la parole
circule

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. [maitrespasses] Le Maître Saint Germain
Envoyé par : "Evelyne R. Roche" racheljhs1@yahoo.com s_e_usuireiki
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 16:42

Le Maître Saint Germain est le Maître chargé du processus de
transmutation de l'Ere du Verseau dans les deux mille ans à venir. Sa
mission est de nous aider à transmuter la Matière, la changer de plan
vibratoire, aussi bien dans nos corps physiques et subtils que dans
celui de la Planète Terre.
Il apprend comment nous pouvons créer la Matière à partir de l'Energie
de Vie de l'Univers, c'est-à-dire à partir de rien. Ce processus
modifie le plan vibratoire de tous les Etres qui sont présentés dans
les règnes de cette Terre : animal, végétal, minéral et humain. Cela
nécessite d'entrer dans la connaissance de la Matière. Il nous
apprend à éliminer toutes les croyances qui ont fait de la Matière ce
qu'elle est aujourd'hui.
Le Maître Saint Germain possède un pouvoir similaire au notre : celui
de poser la Lumière et la Conscience dans toute Matière qu'il touche
ou sur laquelle il pose son regard. Pour transmuter la Matière, il
nous apprend à regarder ce qui la compose, quel rapport nous
entretenons avec elle et de quelle façon nous vivons nos
transformations.
Saint-Germain était un maître de la sagesse ancienne et de la
connaissance des Sphères matérielles. Il gouvernait par la Lumière
tous les aspects de la vie; son empire atteignit des sommets de
beauté, de symétrie et de perfection inégalée dans l'octave physique.
En vérité, les schémas célestes se manifestaient dans le calice de
cristal de la terre.

Il fut lors de ses différentes incarnations :

Roi d'une ancienne civilisation (- 50 000 ans)
Le prophète Samuel (1050 av. JC)
Alban, soldat romain (410-485 av. J-C)
Merlin l'Enchanteur (Ve Siècle)
Roger Bacon (1214-1294)
Christophe Colomb (1451-1506)
Francis Bacon (1561-1626)

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. crocodile et lcsm recherches brouillonnes
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Lundi, 3. Novembre 2008 19:24

Pierre-Marie-Jean Cousin de Courchamps, /Souvenirs de la marquise de
Créquy de 1710 à 1803/, tome VII, chapitre XV, pp. 201-234. Paris, 1855.
notes

On avait fait croire au peuple français que tous les embarras dans les
finances étaient provenus principalement de ce que la Reine
Marie-Antoinette envoyait tout l'argent du trésor à l'Empereur, son
frère. On avait persuadé, non-seulement aux badauds de Paris, mais à un
certain nombre de législateurs, que les aristocrates avaient fait
creuser et miner tout le Champ-de-Mars et tous les bâtimens de
l'École-Militaire, afin de les faire sauter le jour de la fédération.
Les journaux démocratiques invitaient les députés et les citoyens à se
tenir en garde contre une épouvantable réunion de tigres, de lions,
d'hyènes et de léopards qu'on devait renfermer sous les gradins qui
conduisaient à l'autel de la patse, afin de les lâcher sur les bons
citoyens, au moment où ils viendraient prêter leur serment civique. M.
de Talleyrand fit semblant d'en éprouver de l'inquiétude, et l'Assemblée
fit publier un procès-verbal signé par tous les membres de la commission
des carrières et de la voirie, pour constater qu'après avoir examiné
soigneusement les bâtimens de l'École-Militaire, ainsi que tous les
égouts voisins du Champ-de-Mars et les canaux souterrains qui servent à
la conduite des eaux, ils n'avaient rien aperçu /qui fût de nature à
troubler la sécurité générale/. Vous pouvez bien imaginer si ceux qui
avaient mis en circulation de pareilles folies, se moquèrent du
gouvernement qui avait la faiblesse et la bonté de les faire démentir.
/(Note de l'Auteur)/

[Les parties de ce message comportant autre chose que du texte seul
ont été supprimées]

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

¶ 12:14 AM

[maitrespasses] Envoi groupé n° 2679

Aujourd'hui, 1 seul message :

Sujets abordés dans ce résumé :

1. jour des "défunts"
De : mcyvard

Message
________________________________________________________________________
1. jour des "défunts"
Envoyé par : "mcyvard" mcyvard@free.fr mcyvard
Date : Dimanche, 2. Novembre 2008 9:46

c'est aujourd'hui que nous honorerons nos morts...

en pensant aux vivants qui ont le droit de mourir dans la dignité

en pensant aux vivants dont la solitude est aussi une forme de mort

en pensant aux vivants dont la pensée est morte coulée dans un bronze
d'uniformité

amitiés

euthanasie
amitié
différence

Toute la discussion (1)

Liens : http://martinisme.crptrad.org et http://www.martinisme.ws
Envoyer un message : maitrespasses@yahoogroupes.fr
S'inscrire : maitrespasses-subscribe@yahoogroupes.fr
Désinscription : maitrespasses-unsubscribe@yahoogroupes.fr
Fondateur de la liste : maitrespasses-owner@yahoogroupes.fr
Pour participer : http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/
ce message relève de la seule responsabilité de son auteur.

------------------------------------------------------------------------
Liens Yahoo! Groupes

<*> Pour consulter votre groupe en ligne, accédez à :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/

<*> Vos options mail :
Sélection mail | Traditionnel

<*> Pour modifier vos options avec le Web, allez sur :
http://fr.groups.yahoo.com/group/maitrespasses/join
((Compte Yahoo! requis)

<*> Pour modifier vos options par mail :
mailto:maitrespasses-normal@yahoogroupes.fr
mailto:maitrespasses-fullfeatured@yahoogroupes.fr

<*> Pour vous désincrire de ce groupe, envoyez un mail à :
maitrespasses-desabonnement@yahoogroupes.fr

<*> L'utilisation de Yahoo! Groupes est soumise à l'acceptation des :
http://fr.docs.yahoo.com/info/utos.html

------------------------------------------------------------------------

----- Fin du message transféré -----

¶ 4:13 AM

About Me